Однак, на жаль, на питання про можливі напрямки трансформації соціальної роботи для її більш повної відповідності критеріям добра, однозначної відповіді отримати не вдалося. Але, тим не менше, дані результати становлять безсумнівну практичну і дослідницьку цінність, що доводить необхідність поглибленого вивчення фундаментальних етичних підстав соціальної роботи як необхідних морально-етичних орієнтирів професійно здійснюваної діяльності, на основі вищої професійної освіти.
Таким чином, підтверджено гіпотезу дослідження: у світогляді студентів, викладачів, практичних соціальних працівників категорії «добро» і «зло» займають істотне місце, однак ці феномени не мають чіткої інтерпретації.
У ході дослідження також знайшли підтвердження наступні положення:
1) У свідомості практичних соціальних працівників сформовано «буденно-емпіричне» розуміння етичних підстав соціальної роботи, укладену в уявленні про те, що «добро» - це професійне, виконавче провадження своєї діяльності як фахівця, а « зло »- некомпетентність соціального працівника
2) Зростає актуальність проблем, що стосуються етичних підстав соціальної роботи, у професійній діяльності.
) Гуманістичні цінності займають вищі місця в ієрархії цінностей практичних соціальних працівників.
) Переважає розуміння соціальної роботи, як прояви гуманістичних цінностей, соціальної політики держави, добра.
5) З точки зору соціальних працівників переважне значення має суспільне благо над особистим благом.
6) Реалізована ціннісно-орієнтує, світоглядна, ідеологічна, мотиваційна функція гуманістичних уявлень про етичні підставах соціальної роботи у свідомості соціальних працівників.
Особливий інтерес представляє виявлення що раніше не відображеного в науковому знанні феномена, що полягає в специфічному для соціальних працівників розумінні суті «добра» (як професійна, виконавча здійснювана діяльність соціального працівника) і «зла» (некомпетентність соціального працівника) , а також озвучені вище сучасні уявлення соціальних працівників про фундаментальні етичних підставах соціальної роботи та вплив цих уявлень на професійно здійснювану діяльність.
Проведене дослідження дозволило сформулювати рекомендації, спрямовані на підвищення етичної компетентності соціального працівника:
вжити подальше вивчення уявлень соціальних працівників про фундаментальні етичних підставах, у зв'язку з потенційною можливістю більш повно виділити актуальний сьогодні комплекс етичних поглядів соціальних працівників;
відповідно до тенденцій державної та соціальної політики Російської держави, розвитком етичного та професійно-етичного знання оновити професійно-етичний кодекс соціального працівника, з розстановкою пріоритетів у професійному та виконавчому здійсненні своєї діяльності фахівцем соціальної роботи, що відповідає виявленим тенденціям розуміння феноменів «добра» і «зла»;
посилити етичну підготовку соціальних працівників, для чого збільшити кількість годин, відведених на вивчення етики професійної соціальної роботи і включити основи професійно-етичних знань в програми курсів і факультетів підвищення кваліфікації, підготовки і перепідготовки соціальних працівників у якості обов'язкової навчальної дисципліни.
Список літератури
1. Загальна декларація прав людини. Прийнята та проголошена Генеральною Асамблеєю ООН 10 грудня 1948 года/Організація Об'єднаних Націй. Офіційні звіти першій частині третій сесії Генеральної Асамблеї.- СПб: Изд-во «Регион-Про», 2004.
2. Конституція Російської Федерації 1993 р (в ред. Від 05.02.2014 р) М .: Изд-во «Фенікс», 2014.
. Федеральний закон від 10.12. 1995 №195-ФЗ (ред. Від 25.11.2013) Про основи соціального обслуговування населення в Російській Федерації
4. ГОСТ Р 52883-2007 «Соціальне обслуговування населення. Вимоги до персоналу установ соціального обслуговування »від 27.12.2007 р №561-ст
5. ГОСТ Р 52142-2003 «Соціальне обслуговування населення. Якість соціальних послуг. Загальні положення »від 24.11.2003 р №326-ст
6. Бентам І. Введення в підстави моральності та законодавства.- М .: Изд-во «Директ-Медиа», 2009. - 734 с.
7. Галкін. В. Теоретичні аспекти та основи екологічної проблеми: тлумач слів та ідіоматичних виразів.- Чебоксари: Вид-во «Лабораторія проблем цивілізації», 1997 - 105 с.
8. Госс Ж. Ключові подання гуманістичного і християнського ненасильства//Етика ненасильства. М., 2011. - 195-196 с.
. Гусєв М.М. Педагогічні висловлювання...
