ть публікацій за певний період. На гістограмі кількість публікацій прораховано по десятиліттях. p> Гістограма демонструє загальну картину сприйняття духовної спадщини Ніцше в Росії, дає можливість з цифрами в руках говорити про історію і тенденції еволюції ідей філософа в Росії.
науковедческого-філософський аналіз присвячених Ніцше публікацій, що вийшли в Росії з часу першого знайомства вітчизняної громадськості творчістю філософа аж до наших днів, дозволяє говорити про те, що сьогодні, на рубежі ХХ-XXI століть, напередодні нового тисячоліття, філософія Ніцше, як і сто років тому, переживає зліт популярністю в Росії.
Очевидно, що остання декада минає століття увійде в історію вітчизняної інтелектуального життя як новий, значний етап еволюції сприйняття творчості Ніцше російськими мислителями. Підтвердженням цьому служить не тільки все зростаючий обсяг вітчизняних досліджень вчення німецького філософа, але і що з'явився в останні роки корпус робіт зарубіжних російських авторів, присвячених темі "Філософія Ніцше в Росії".
Після півстолітнього ідеологічного заборони ідеї Ніцше знову стали предметом пильної уваги з боку гуманітарної інтелігенції та широкої публіки. Причина цього аж ніяк не в гучних датах - 150-річчя з дня народження і 100-річчя з дня смерті мислителя, що відзначаються в 1994 і 2000 роках, хоча вони, безумовно, є додатковим імпульсом до обігу суспільної уваги на вчення філософа.
Серед причин стійкого інтересу до філософії Ніцше - поряд з літературною і художньої обдарованістю філософа, глибоким проникненням його ідей у духовну культуру і художнє мислення ХХ століття - найважливішим чинником, на наш погляд, є етичний геній Ніцше-мораліста. Його вчення - осмислення не тільки теоретичних основ моралі, але, головним чином, практичних питань етики, чудова спроба вказати нормальний лад практичної життя та моральності, основою якої послужив трагічний життєвий досвід самого мислителя. "Незважаючи на явне переважання його [Ф.Ніцше. - Ю.С.] роботах викривально-критичного тону, прихований основний пафос його вчення - у створенні "практичної філософії" в традиційному сенсі, тобто філософії, навчає життя і морального поведінки "82. Німецький філософ - Наступник традиції великих моралістів світової культури - Лютера, Канта, Гете, Паскаля, Шопенгауера. "У Ніцше, як і у Канта - хоча на іншому фоні - знову яскраво спалахнуло світло істини, яка каже, що істина, за своїм внутрішнім суті, є самовдосконалення ", - писав А. Швейцер.
"Повернення" німецького філософа пояснюється також, на нашу думку, чуйно уловленим самим Ніцше законом повернення епох і смислів, геніальних і переломні-критичних хвиль історії, культурних кодів і ментальних парадигм, що йдуть і неминуче спіткати людство "вічних" проблем і питань, що змінюють зі часом свої обличчя і маски, але незмінних по суті. Адже, як вже не раз зазначалося в історії, кінець великих часових фаз - пора найбільшої духовної чуйності, загострення інтелектуал...
