артоплі та ін, введенням свинарства, виходом на ринок традиційне господарство маорі піддалося глибоким змінам. У впертій і тривалій боротьбі за незалежність у 1843-1860-і рр.. маорі освоїли нові юридичні і політичні навички. Перш за все цей період є періодом згуртування ворогуючих племен. Це при тому, що більшість традиційних господарств з проникненням у них ринкових відносин руйнуються і багато з катастрофічними наслідками. p align="justify"> Важливим фактором при переході до ринкових відносин стало те, що за словами Поланьи В«експорт став грати більш важливу роль, ніж імпорт; ідеал ринку, вигідного для покупця, змінився прагненням до ринку, коньюктура якого вигідна для продавця , а цілі цієї можна було тепер досягти досить простим способом - продаючи товари дешевше, ніж конкуренти (у число яких в кінцевому рахунку потрапляли й самі колоністи) В».
Багато утворилися тихоокеанські ринки при торгово-виробничої активністю європейців і їх колоній в 19 ст. і навіть раніше, такі як, наприклад, ринок хутра та чаю Шанхаю, ринок овечої вовни Австралії та Нової Зеландії, східно-тихоокеанський ринок зерна (Каліфорнія, Перу, Чилі), ринки льоду і вугілля північно-західного узбережжя Америки, ринок землі з першої половини 19 ст., ринок м'ясної та молочної продукції кінця 19 в., ін ринки сировини і готової продукції і, нарешті, ринок праці з середини 19 в. зв'язали віддалені залежні тихоокеанські регіони з метрополіями, які були втягнуті в орбіту стрімко розвивається світової економіки. p align="justify"> По суті спільні шляхи еволюції традиційних господарств етносів від присвоює до виробляє основі і далі до ефективного сільському і промисловому виробництву світової економіки, до різноманітного, але єдиному людському суспільству - це об'єктивний процес адаптації різних культур як до мінливої вЂ‹вЂ‹природного середовищі так і до розвиваються економічних та політичних умов інтеграції. Маорі вклали свій досвід адаптації до скарбнички світових знань людства, які потрібно продовжувати розробляти. p align="justify"> Використана література
Аверкиева Ю. П. Індіанське кочове суспільство 18-19 ст. - М.: Думка, 1970. p> Аверкиева Ю. П. Історія теоретичної думки в американській етнографії. - М., 1980. - 288 с. (БОН: Ж-2814). p> Мосс Марсель. Нарис про дар. Див:
Володимир Кабо. Становлення класового суспільства у народів Океанії (Опубліковано в.: Народи Азії та Африки, 1966, № 2. С. 57-68). Див:
Народи Австралії та Океанії. - М., 1956. (НБ (чит.), F III 3791). p> океанійскіх етнографічний збірник. - М., 1957. (НБ (чит.), I II 8464). p> Окладнікова Є. А. традиційні культури Північної Америки як цивілізаційний феномен. - СПб.: МАЕ РАН, КОРОНА принт, 2003. - 544
Російсько-Американська компанія і вивчення Тихоокеанського півночі, 1815-1841. - М.: Наука, 2005. - 459 с. (ПОН, Д-25689). p> Російсько-Американська компанія і вивчення Тихоокеанського півночі, 1841-1867...
