На відміну від інших країн, як східних, так і західних, процес формування російської державності мав свої специфічні риси.
Російські політичні інститути київського періоду грунтувалися на вільному суспільстві. Там не було непереборних бар'єрів між різними соціальними групами вільних людей, не існувало спадкових каст або класів, і було ще легко вийти з однієї групи і опинитися в іншій.
Основні соціальні групи цього періоду:
1. Вищі класи - князі, бояри та інші власники земельних маєтків, багаті купці в містах.
2. Середні класи - купці і майстри ремісники (у містах), власники середніх і невеликих маєтків (у сільській місцевості).
. Нижчі класи - найбідніші ремісники і селяни, які заселяли державні землі. Крім вільних людей в Київській Русі існували також напіввільні і невільники.
На вершині соціальної драбини знаходилися князі на чолі з великим князем київським. З середини XI століття на Русі з'являються удільні князівства - отчини окремих князів. отчину ??raquo; були власністю всього князівського роду. Вони успадковувалися відповідно до чергою .
Головною формою експлуатації землеробського населення залишалося державна данину, податок. До цього періоду відноситься початковий етап формування на Русі індивідуальної великої земельної власності - вотчини. У цей період вже відомі князівські села і мисливські угіддя. В XI столітті з'являється земельна власність у дружинників і церкви. Але вотчинная форма власності не грала ще істотної ролі, її питома вага був незначний, основна частина території знаходилася в корпоративній (державної) власності військово-дружинної знаті, реалізованої через систему даней - податків. У середині XI століття княжа вотчина була законодавчо закріплена в Руській Правді - Юридичному кодексі ранньосередньовічної Русі.
Корпорацією, в яку був організований панівний шар Київської Русі в цей період, продовжувала залишатися дружина. У дружинної організації сформувалася і внутрішня ієрархія: верхівку дружинного шару представляла найстаріша дружина (старша дружина); а її члени іменувалися боярами або мужами. З представників її найбільш авторитетної верхівці при князі формувався рада - Дума. Дума брала участь у формуванні основ державно-політичного та економічного життя.
Нижчою верствам дружини організації була молодшая дружина (молодша дружина). Її представники називалися отроками.
Епоха князювання у Києві Володимира Святославовича стала періодом невеличкої політичної стабільності Русі, коли склалася структура єдиного ранньосередньовічного держави, нейтралізований натиск печенігів на південні кордони. Після смерті Володимира Святого в 1015 року розгорнулася запекла боротьба за владу між його спадкоємцями. Лише 1036 року княжив у Новгороді Ярослав Володимирович став самовластцем Руської землі.
У князювання Ярослава Мудрого Русь робить найважливіший крок на шляху до остаточного оформлення державності. Складається перше дійшла до нас письмове законодавство - Правда Ярослава raquo ;. Ведеться обширне кам'яне будівництво, зокрема в Києві та Новгороді, яке демонструє єдність і міць Русі.
Спірним залишається питання про час виникнення феодального землеволодіння в Київській Русі.
Ранньофеодальна суспільство не тотожне феодального. У Давньоруській державі майбутнє належало саме феодального укладу.
Політичний устрій Давньоруської держави поєднував у собі інститути нової феодальної формації і лад, первіснообщинний. На чолі держави стояв спадковий князь.
Княжа влада була обмежена і елементами сохранявшегося народного самоврядування. Народні збори - віче - діяло активно в IX-XI ст. і пізніше.
Аналіз соціально-політичних структур дозволяє говорити про три центри тяжіння, що впливали на суспільний розвиток: це передусім княжа влада, набирала чинності дружина (боярство), народне віче. Надалі саме співвідношення цих владних елементів стане визначати той, чи інший тип державності, який запанує на територіях, що колись входили до складу держави Рюриковичів.
У X-XI ст. в Київській Русі починають складатися великі приватні землеволодіння. Формою земельної власності стає феодальна вотчина, не тільки невідчужувана, але й передана у спадок. Вотчина могла бути князівської, боярської, монастирської, церковної.
Київська Русь славилася своїми містами. Спочатку це були фортеці, політичні центри управління феодальних округів. Обростаючи новими посадами, вони ставали осередком ремісничого виробництва, торгівлі та обміну. ??
Центром зовнішніх економічних відносин всієї кра...
