, справедливістю і несправедливістю, нормою і ненормальністю, милосердям і жорстокістю і т. Д. [5].
Вона орієнтує людей на прийняття до уваги не тільки своїх інтересів, а й інтересів оточуючих. Оскільки природа людей однакова, при всій строкатості відомих систем моралі можна говорити про єдині загальнолюдських моральних цінностях і нормах, завдяки яким досягається взаєморозуміння і співіснування представників різних культур. В якості моральних цінностей у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, мужність, працьовитість, відповідальність, патріотизм та інші етичні чесноти.
.3 Філософія - як частина духовної культури
Філософія - особлива форма пізнання світу, специфічна форма духовної діяльності людини, що виробляє систему знань про фундаментальні принципи і основи людського буття, про характеристики людського ставлення до природи, суспільства і духовного життя у всіх її проявах. У своїх пошуках філософія відштовхується від літератури, мистецтва, художньої критики, політичної і правової свідомості, повсякденного мислення, що і складає духовну частина культури і суспільства.
Будучи духовним виразом людської діяльності, філософія намагається зрозуміти різні аспекти світу крізь призму своєрідності особистості конкретної людини. У філософії головне місце відводиться спробам раціонально пояснити світ [6].
Серед різноманітних функцій філософії все більшого значення в сучасних умовах набуває її прогностична функція, її активне і діяльну участь у передбаченні та прогнозуванні ідеалів майбутнього, більш досконалого пристрою людського життя, у пошуках нових світоглядних орієнтацій. Виникає нагальна потреба в розробці таких моделей і сценаріїв розвитку людства, коли тенденція до наростання єдності і цілісності людського співтовариства не суперечить національним інтересам держав, історично сформованим духовним і культурним традиціям, способу життя кожного народу.
Величезну актуальності набула вироблення загальнолюдських цінностей. Майже всі найбільші мислителі сучасності так чи інакше ставлять і обговорюють цю проблему. Можливо, що в найближчому майбутньому посилиться тенденція до набуття філософією свого статусу як якогось зводу життєво-практичної мудрості. У період свого становлення філософія володіла цим статусом, але потім втратила його, абстрагувалася від реальних запитів і потреб конкретного живої людини. Філософія, мабуть, спробує знову стати - звичайно, з урахуванням всіх реалій нашого часу - необхідної людині в осмисленні та вирішенні проблем, що виникають в ході його повсякденному житті [7].
духовний гуманістичний суспільство особистість
1.4 Релігія - як частина духовної культури
Релігія виникла ще в давнину і, зазнавши різні зміни, продовжує впливати на поведінку і вчинки дуже багатьох людей і в наші дні. Пов'язано це з тим, що в історії людства не було жодного народу, який не знав би релігії. У кожному суспільстві релігія, як частина культури, є одним з основних соціальних факторів.
Релігія є необхідним складовим елементом суспільного життя, в тому числі духовної культури суспільства. У релігії як формі духовного освоєння світу, здійснюється уявне перетворення світу, його організація у свідомості, в ході якої виробляється певна картина світу, норми, цінності, ідеали, що визначають ставлення людини до світу і виступають в якості орієнтирів і регуляторів його поведінки [8]. У сучасних умовах роль релігії не можна вважати вихідною і визначальною, хоча релігія має великий вплив на економічні відносини та інші сфери життя суспільства. Релігійний фактор впливає на економіку, політику, міжнаціональні відносини, сім'ю, культуру через діяльність віруючих індивідів, груп, організацій, санкціонуючи певні погляди. Релігія впливає на суспільство згідно своїм специфічним рис, відбитим у віровченні, культі, організації, етиці, правилах ставлення до світу [9].
І філософія, і релігія в суперництві з мистецтвом прагнуть освоїти і засвоїти його форми, його технологію спілкування з найширшою (так само як і з самої вузької, обраної) аудиторією. І якщо релігійно-церковні напрямки в ході розвитку культури суспільства орієнтовані у впливі на організацію та самоорганізацію суспільства на еталони і зразки минулого, то мистецтво і художня культура в її об'єктивному значенні, реальному сенсі обслуговують саме в напрямку подолань минулого, самооновлення, самоорганізації та саморозвитку. Те, що філософія розробляє теоретично, як розуміння світу, то мистецтво, релігія прагнуть практично освоїти його. Але якщо релігія освоюють традиційний, стійкий мир, то мистецтво освоює світ руху, розвитку, самооновлення, самоорганізації, мир протиріч, світ прогнозів і передбачень, інтуїтивного...
