2 г ..
Ц.С. Фрідлянд присвятив свої дослідження також і Ж.-П. Марату. Великий наголос в його дослідженні робиться на публіцистичну діяльність одного народу, розглядаючи ідейно-політична спадщина. Крім того, автор прагне простежити роль Ж.-П. Марата в ході революційних подій. У роботі міститься велика документальна база.
У однойменній роботі А. Левандовський представив Ж.Ж. Дантона людиною, яка діяв не заради принципів революції, а для власного збагачення, переслідуючи корисливі цілі. Він вважав його зрадником революції.
Один з провідних фахівців з історії Великої французької революції А.З. Манфред у своєму узагальнюючому праці говорить про якобінському терор як про відповідної реакції на жирондистский, причому він вражав лише ворогів революції.
А.З. Манфред в описі портрета М. Робесп'єра буквально вживається в його образ. Автор намагається розібратися в причинах бездіяльності революціонера в останні тижні його життя. Дослідник приходить до думки про те, що М. Робесп'єр бачив поразка революції. Вона не змогла привести до рівності і процвітанню суспільства після стількох жертв.
У другому і в третьому томах в загальній роботі по французькій літературі під редакцією І.І. Анісімова дані цінні відомості з історії написання творів, присвячених діячам першої французької революції.
В.Г. Сироткін у своїй роботі розглянув сприйняття Великої французької революції та її діячів протягом історичного розвитку на Заході і в СРСР. Також він окреслив основні етапи в історії вивчення подій кінця XVIII ст. у Франції.
Інформація про історію вивчення діячів Великої французької революції міститься в історіографічних оглядах Д.Ю. Бовикіна, А. Гордона.
У зв'язку з початком Перебудови у вітчизняній історіографії Великої французької революції почався відхід від марксистського підходу.
Сучасна вітчизняна історіографія злилася з основними світовими тенденціями в галузі вивчення Першої французької революції.
Таким чином, аналізуючи ступінь вивченості теми, ми можемо зробити висновок, що комплексного дослідження, присвяченого образам Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра в історії і в масовій свідомості немає. Одні автори спеціалізуються на вивченні Великої французької революції в цілому, інші розглядають діяльність революціонерів окремо, треті аналізують історіографію, четверті цікавляться основними тенденціями в історії вивчення подій кінця XVIII ст. у Франції, п'яті досліджують роль ватажків якобінців в культурі. У зв'язку з цим, наукова новизна роботи полягає в зведенні даних воєдино.
Мета цього дослідження - розглянути конструювання образів Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра в історії і в масовій свідомості.
Досягнення поставленої мети передбачає вирішення наступних завдань :
вивчити формування політичних поглядів Ж.Ж. Дантона;
дати характеристику політичного портрета Ж.-П. Марата;
розглянути політичні переконання М. Робесп'єра;
дослідити особливості конструювання політики пам'яті у Франції і у вітчизняній історії;
вивчити образи керівників якобінськоїдиктатури у французькій і у вітчизняній історіографії;
визначити місце Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра в масовій свідомості на прикладі художньої літератури і кіно;
розглянути образи Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра в масовій свідомості на прикладі образотворчого мистецтва, скульптури та топоніміки.
Джерельна база дослідження ґрунтується на досить великому кількості опублікованих матеріалів. Джерела містять цінну інформацію для аналізу та характеристики розвитку образів Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра в історії і в масовій свідомості.
Матеріали, що знаходяться в нашому розпорядженні, можна поділити на кілька груп.
Перша - законодавчі акти - являє собою правові документи, що виходили від верховної державної влади. Вони мали вищу юридичну силу. Офіційні документи не потребують перевірки на достовірність.
Декларація прав людини і громадянина 1789 р є одним з найголовніших документів, прийнятих під час Великої французької революції у Франції. Вона проголосила демократичні та гуманістичні принципи революції. Декларація регламентувала для будь-якого політичного союзу «забезпечення природних і невід'ємних прав людини», до яких відносяться «свобода, власність, безпека і опір гнобленню». Вона зіграла ключову роль в боротьбі з абсолютизмом і пережитками феодалізму.
