ини Адамус Алеаріус (Олеарій) прибув до Росії і залишив своє доказ про вибила його з колії народної російській лазні: «Ні в Росії міста або села, у якій немає справжньої російської лазні ! Російські здатні спокійно переносити дуже сильний жар. Вони лягають на банні полки і просять бити себе гарячими березовими віниками, а цього я ніяк не зміг винести. Від цього пекельного спека російські люди стають червоні, і після того як попаряться, обливаються холодною водою. А взимку вискакують голяка з лазні і валяються в снігу, труть їм тіло так, як ніби це мочалка, а потім йдуть назад в баню, грітися. Вони вважають, що так вони загартовують своє здоров'я ».
У книзі «Розповіді про перською подорожі» Алеаріус пише, що був вражений від того, що він побачив, коли він заглянув у віконце однієї з громадських лазень в Астрахані: і чоловіки і жінки парилися в одному приміщенні, і лише кілька з них прикривалися віниками, решта ж відчували себе абсолютно спокійно.
Так, це дійсно так, особлива російська лазня дуже довго не була розділена на чоловічу і жіночу. У громадських лазнях все парилися разом, не звертаючи уваги на підлогу або вік інших. Перша спроба розділити чоловіків і жінок була зроблена Іваном Грозним, після того як він побував в Пскові. Побувавши там, цар дуже сильно розлютився і влаштував церковна рада. Розлютився він через те, що він побачив, як з громадської лазні в Пскові вибігають не тільки голі жінки і чоловіки, але і ченці і навіть монашки. Результатом цих подій було те, що монашкам і ченцям було заборонено перебувати в лазні з представниками протилежної статі. Решта ж населення Пскова раніше продовжувало паритися разом з протилежною статтю і вибігати з лазні. Іноді були спроби заборонити спільне миття, але всі спроби, без винятку, не мали успіху. Зазвичай в домашніх лазнях милися відразу цілими сім'ями, і жінки з чоловіками парилися, звичайно ж, разом. Але, з іншого боку, в громадських (торговельних) парилках люди різного віку та статі точно так само парилися разом, але було невелике відмінність: жінки парилися на одній стороні, чоловіки - на іншій. І тільки Катерина II змогла припинити це неподобство. Спеціальним указом вона наказала при споруді лазень будувати приміщення для жінок окремо, в які було суворо заборонено входити хлопчикам, яким було більше семи років. Але, як і слід було очікувати, і тут не обійшлося без пом'якшення умов. Згідно з указом, на жіночу половину могли заходити лікарі, художники, і їхні учні, щоб вони постійно могли покращувати свою майстерність і мистецтво за допомогою живої натури.
Громадські лазні будуються на Русі вже дуже давно. Швидше за все, перші з них, призначені для оздоровчих та лікувальних цілей, були побудовані при монастирях. До 1091 єпископ Єфрем, який у підсумку став - Київський митрополит, наказав «створювати будова - банний Врачево - і всіх приходять безоплатно лікувати». В цей же час монах Києво-Печерського монастиря Агапій, що став відомим завдяки своєму таланту до вилікування, лікував хворих за допомогою мазей і лазні. Згідно зі статутом монастиря, хворих потрібно було мити в лазні як мінімум три рази на місяць. Ченці з Києво-Печерської лаври досліджували стародавні грецькі трактати, які знайшлися на Русі через деякий час після візантійських походів. Ченці намагалися знайти застосування цілющим властивостям води і пари, описуваних грецькими лікарями, для лікування різних захворювань. Але при цьому будували російські лазні не по схемі грецького лаконікум, а за схемою російської народної курной хати. Баня була майже обов'язковим атрибутом в житті російської людини, і хоча б одна неодмінно була в кожному російською поселенні, більше того майже у всіх будинках була своя, окрема баня. Споруда своєї лазні була дозволена всім, у кого вистачає землі. У 1649 році був призначений указ, який наказував «мильни зводити на порожнистих місцях і на городах, подалі від хором». Належні людям лазні топилися тільки по суботах, тому субота вважалася банним днем, у зв'язку з чим по суботах не працювали навіть громадські лазні.
При зведенні Санкт-Петербурга, Петро I всім дозволив будувати в заснованому місті російські лазні, нічим себе не обмежуючи, а також за баню в Петербурзі не потрібно було платити податки, як в інших селищах і містах Росії. Надалі, Петро заснував спеціальну банну канцелярію, у віданні якої були лазні і Петербурга. Відвідування лазні було дуже дешевим, це було зроблено для того, щоб будь-який бажаючий того людина, навіть найбідніший, міг спокійно попаритися без шкоди своєму гаманцю. У державному архіві досі є цікава запис про те, що 11 травня 1733 було отримано дозвіл від медичної канцелярії, що дозволяє завести в Москві лікувальну баню, господар якої строжайше повинен був «... використовувати в своїй лазні тільки зовнішні хвороби, і важкі операції без відома і докторської ради не чинити. І за свою працю гроші брати справедли...
