ї та Білої троянд і репресій Тюдорів грунтовно підірвані, а в парламенті та органах місцевого самоврядування внаслідок процесу обуржуазивания широких верств середнього і дрібного дворянства не було такого антагонізму між дворянством і буржуазією, який мався на інших країнах Європи, де восторжествував абсолютизм.
Класовою опорою абсолютизму в Англії були феодали, старе дворянство. В умовах розкладання феодальних відносин цей клас, втрачаючи свої економічні позиції, за допомогою сильної монархії прагнув утримати селянство під гнітом феодальної експлуатації, зберегти своє панування, зломити сили бунтівної знаті, що перешкоджають зміцненню влади класу феодалів в цілому, а також використовувати в своїх інтересах багатство зростаючої буржуазії і примикав до неї нового дворянства. Саме цими завданнями визначалася як внутрішня, так і зовнішня політика Тюдорів.
Англія при Едуардові VI. При сина Генріха VIII, малолітньому Едуардові VI (1547-1553), відбувається подальше посилення позицій нової знаті і нового дворянства, нажівшіхся на секуляризації та прагнули по можливості продовжити пограбування церкви. Для цієї мети, а також і для морального виправдання розпуску монастирів і присвоєння монастирських майна, що стояли при владі при Едуардові VI представники нової знаті докладають всіх зусиль до поглиблення реформації, до того, щоб виробити ідеологічні засади виробленого в церковних справах перевороту. Все це призводить до посилення діяльності ревних протестантів-реформаторів, що групувалися навколо дядька короля, герцога Сомерсета -протектора королівства.
Едуард VI царював дуже недовго, всього 6 років; але цей короткий час буде назавжди пам'ятне англійцям: в ці роки герцог Сомерсет від імені короля справив нові важливі реформи в церкві.
Герцог Сомерсет дуже схвалював вчення протестантів; він охоче вислуховував те, що йому говорили протестанти; і ось герцог вирішив замість католицької віри і католицького богослужіння, ввести в Англії протестантську віру і протестантське богослужіння. У цій важливій справі герцогу допомагав ніхто інший, як сам архієпископ Кентерберійський, Кранмер, який був також протестантом.
Спершу собором духовенства, а потім Парламентом скасовано було 6 статей Генріха VIII, і введена була протестантська віра і новий протестантський символ віри, і встановлена ??нова - протестантська церква в Англії. Ця протестантська церква названа була англіканської. Англіканська протестантська церква відкинула не всі вчення католицької, і протестантське вчення прийняла не цілком. Вона дещо зберегла з католицького вчення, дещо прийняла з протестантського.
Король, як глава церкви, велів усім своїм підданим прийнятий нову віру і відвідувати богослужіння. Всіх католиків стали тепер вважати єретиками, і стали їх переслідувати, як раніше переслідували лоллардов. В Англії ще занадто мало було протестантів; більшість населення було і залишилося католицьким, а тому народ був страшно незадоволений і церковними нововведеннями, і гоніннями. Постійно спалахували заколоти, які втихомирювати з непомерною жорстокістю; головних винуватців стратили, а їхнє майно відбирали в казну, так що їх сім'ї залишалися жебраками. Багатьох на все життя замикали в темницю. У всіх державах Європи йшла запекла боротьба між католиками і протестантами. Одні государі стояли на боці католиків і переслідували протестантів у своїх державах, інші, навпаки, стояли за протестантів і переслідували католиків. Релігійні війни роздирали Європу [7, с.92]. Прихильники поглиблення реформації, і в першу чергу Кранмер, домоглися прийняття в 1549 р нового протестантського молитовника, різнився крайней невизначеністю своїх положень, що робило можливим використання його різними релігійними партіями. В цей же час йшла енергійна конфіскація майна різних релігійних організацій та церковних братств і тієї частини майна, ремісничих і торгових гільдій, яка була призначена на церковні потреби. Розкрадалися дорога церковне начиння, оздоблення і облачення. Хижацька політика правителів королівства в малолітство Едуарда VI поєднувалася з абсолютно безсоромної спекуляцією, пов'язаної з обміном і перепродажем колишніх монастирських маєтків.
Реформація, проведена за наполяганням самого уряду зверху і не затронувшая основ католицизму, в очах народу означала розкрадання церковних багатств, земельні спекуляції, посилення огораживаний і згону селян новими власниками. Природно, що ніякого співчуття в народних масах походила церковної реформації не було і не могло бути. Це положення характерно саме для Англії, так як, наприклад, у Німеччині реформація прийняла найширший розмах і. Бюргерська і народна реформація стали там рухом протесту проти феодального ладу. Невдоволення народних мас Англії урядової реформацією все наростало і вилилося в грізні хвилювання, які досягли найвищого ...
