о живі, то зробимо це або те »(Іак.4: 14,15). Молячись, християнин повинен основною своєю метою мати досягнення власного порятунку і порятунок своїх ближніх: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, і все це вам додасться» (Мф.6: 33). Коментуючи цю думку Спасителя, псковський духівник каже: «Якщо мета в житті визначена - спасіння душі для вічності, то через всі спокуси пройдемо з подякою Богу і встоїмо в Істині».
Якщо ж молода людина прийшла до переконання, що хоче знайти сім'ю, то однією молитви може виявитися недостатньо. «Знайомитися з людьми і можна, і треба, - радить старець, - у спілкуванні не зв'язуй себе перспективною метою. Нехай ще дуже довго для тебе будуть все просто друзями. Бережи себе. Богові потрібна жертва чиста ». Застерігаючи від можливих для обох на цьому шляху спокус, він каже: «Пам'ятайте тільки обидва, щоб у фундамент створення родини не залежить гріх зближення передчасного, інакше важко буде будувати те, на що Ви простягається у своєму бажанні». Тому, хто вчиться, духівник рекомендує:" розсудливого віддати всі свої душевні і фізичні сили головній справі - навчанні ... Поєднати дві справи - навчання і створення сім'ї - неможливо без шкоди і тому, й іншому».
Є й інші небезпеки у виборі чоловіка, про які попереджає отець Іоанн. Одній дівчині, яка звернулася до нього за порадою, він відповідає: «На своє захоплення - любов слід тобі накласти узду. Причин до того більше, ніж достатньо. Перша і головна - ти запретендовала на роль рятівниці raquo ;, а це безнадійно і грішно. Друга і не менш важлива - та, що за віком і за внутрішнім станом вашому ви не повинні бути разом ». Що стосується перше raquo ;, то сподіватися на те, що вийдеш за чоловік за людину невіруючого і виправиш його, - це дуже наївно і гордо, так як виправитися твій чоловік чи ні - це справа його вільної волі. Розраховувати на те, що ти його обов'язково вимолиш - факт, який свідчить про зарозумілості людини. Прожити життя з атеїстом, ростити з ним дітей, що виховуються в атмосфері розбіжності батьків у життєвизначальних позиції - перспектива вельми обтяжлива і духовно небезпечна як для взаємин подружжя, так і для духовного розвитку їх нащадків. З приводу другої причини отець Іоанн запитує: «Хто не хоче зважати на правила Церкви, які говорять, що різниця у віці подружжя припустима не більш ± 5 років?».
Варто відзначити, що згідно з указом Святійшого Синоду від 20.02.1860 року «перешкода до шлюбу вбачається також у великій різниці у віці між нареченим і нареченою». Однак, на думку відомого каноніста протоієрея Владислава Ципіна, це перешкодою до вступу в шлюб не є абсолютним. Духівник повинен пояснювати, що такий шлюб має ряд незручностей, але в разі завзятості бажаючих одружитися, зобов'язаний їх повінчати. ??
З вищесказаного видно, що позиція архімандрита Іоанна з питання вибору чоловіка, заснована на його духовніческом досвіді, полягає в необхідності молитви і надії на Промисел Божий. Зі вступом у шлюб він радить не поспішати, коли людина пов'язаний такими життєвими обставинами, як навчання. А у виборі чоловіка настійно рекомендує враховувати його релігійні переконання.
Батьківське благословення на шлюб і ставлення до батьків
Питання послуху своїм батькам у наш час актуальне як ніколи. Сучасне суспільство, давно забившее 5-у заповідь Богооткровенность Закону, воліє спиратися на власний досвід, з надзвичайною легкістю ігноруючи досвід попередніх поколінь. Сам старець до кінця своїх днів відчував глибоку любов по відношенню до тих, кому зобов'язаний своїм життям. «Хто ж створює сім'ю без благословення батьків?» - Запитує отець Іоанн і наголошує: «Без батьківського благословення ні в монастир йти не можна, ні сім'ю створювати». Пояснюючи важливість батьківського благословення, він пише: «Перше благословення після твого вибору повинно бути батьківське, а друге - духівника твого».
Очевидно, що не менш важливий рада батьків і в будь-який інший життєво важливою ситуації. Ось що пише з цього приводу отець Іоанн:
Не йдіть від допомоги і порад мами. Їй дано від Господа знати про Вас більше, ніж будь-кому іншому.
Бережіть ... міцно заповіти матусі своєї, це не порожні слова, але золоте зерно, яке дасть сходи в радість вічності.
Дуже добре, що у тебе довірчі відносини з батьками - їх досвід допоможе і тобі не зробити в житті помилки.
Але не все в наш час готові почути словами псковського старця. Більше того, часто діти не тільки не слухають своїх батьків, але й ображають їх, прагнуть підкреслити свою незалежність або, ще гірше, навмисно їх ображають. «Якби ми виконували цю заповідь Закону Божого (5-ю), тоді з наших вуст ніколи не зривалося б жодного образливого слова на адресу батьків, не кажучи вже про...
