а його жертва, чи вже ні. У нього в кандальной виявляються видні літературні діячі, причому Дорошевич вустами ката каже, що чим більше людину люблять у світлі, тим більше ненавидить його кат.
Тут ми також зустрічаємо улюблений Дорошевичем прийом парцеляції, «коротку рядок». Мало не весь текст можна розбити на афоризми, що теж є відмінною рисою розглянутого нами автора.
Примітно, що фейлетон отримав схвалення всіх читачів, що шанували російську словесність і не бажали прощати Буреніної його знущального тони. А ось знущальний тон Дорошевича по відношенню до цього самого Буреніної читачі простили.
І тут ми бачимо важливу для суспільства проблему. Про її актуальності можна судити по широкому резонансу, викликаному роботою. Важливість ж її полягає в тому, що через образ «літературного ката» ми бачимо, що бридкі справи людські не залишаються без покарання.
Висновок
Ми проаналізували дві фейлетону Власа Дорошевича. Один з них являє собою заклик змінити своє ставлення до однієї з груп людей, а інший - шалену боротьбу з пороками іншої групи.
У кожному з фейлетонів зображені яскраві та запам'ятовуються - або своєю індивідуальністю, або своєю типовістю - образи. Дорошевич вдало об'єднує саркастичний і трагічний пафос у своїх фейлетонах: зазвичай весь розповідь побудована на сміху, але врешті нас очікує сумний фінал. Важливо відзначити і те, що фейлетони Дорошевича можуть знайти відгук у широкої аудиторії: вони смішні для кожного, і зрозуміти їх основну ідею легко. Але при цьому тільки підготовлена ??публіка зможе зрозуміти всі піднімаються автором проблеми, всі використовувані ним прийоми, що створює для неї додатковий інтерес.
У своїх фейлетонах Дорошевич висвітлює найрізноманітніші теми: політику («Справа про людоїдство»), побут («Дворянське гніздо»), літературу («Поетеса» і «Письменниця»), журналістику («Репортер» ). Читачі, зацікавлені у кожній із сфер життя, зможуть знайти щось близьке для себе в роботах Дорошевича. При цьому журналіст піднімає актуальні проблеми і вічні питання.
Влас Дорошевич до кінця життя слідував своєму кредо, сформульованому в юності в журналі «Хвиля»: «Карати» і «таврувати» я теж не обіцяю ... Моя справа буде представити читачеві факти, очистити їх від усіх затемняющих обставин, висвітлити істинним світлом, і нехай «карає» і «таврує» вже саме суспільство своїх членів, якщо вони будуть заслуговувати кари ... ». Саме до «висвітленню істинним світлом» і до об'єктивності і прагнув Дорошевич. Він не карав і не таврував, він просто показував реальність в гумористичному і в той же час правдивому ключі, дозволяючи читачеві самому вирішити, хто гідний осуду, а хто похвали, хто сміху, а хто співчуття.
Влас Дорошевич дивно щирий, об'єктивний, нещадний і дотепний. Його фейлетони змушують не тільки сміятися, а й замислюватися про все, що відбувається навколо, і про те, що ми можемо зробити, щоб якось змінити ситуацію.
Список використаної літератури
Дорошевич. ФЕБ: Літературна енциклопедія [Електронний ресурс]/Фундаментальна електронна бібліотека. Російська література і фольклор.- Режим доступу: # justify gt; Бичков М.Н./Русский фейлетон. На допомогу працівникам друку. М. Політичної літератури, 1958.
Ковальова М.М. Вітчизняна журналістика XVIII-XIX ст.- Єкатеринбург: Видавництво Уральського університету, 2 001.
Букчин С.В. Влас Дорошевич. Доля фейлетоніста.- М .: Аграф, 2010
М. А. Телятник. Дорошевич. [Електронний ресурс]/Хронос.- Режим доступу: lt; http: //hrono/biograf/bio_d/doroshevichvm.phpgt; (Дата звернення: 06.05.2014).
