уга» Цвєтаєва присвячує поетесі Софії Парнок, якій вона захоплена. [8, 75]
Боротьба між життям і смертю, вірою і безвір'ям постійно терзає бентежною душу Цвєтаєвої. Вона щаслива, вона любить і улюблена, але її невпинно мучать думки про неминучий кінець життя і це викликає в ній бунт, протест:
Я вічності не сприймаю!
Навіщо мене поховали?
Я так не хотіла в землю
З улюбленою своєї землі.
Після поїздки в Петроград Цвєтаєва усвідомлює себе московським поетом і прагне втілити у віршах свою столицю і подарувати її своїм улюбленим петербурзьким поетам: Блоку, Ахматової, Мендельштаму. З'являються цикли: «Вірші про Москву»; «Ахматової»; «Вірші Блоку», в цей же час у віршах Цвєтаєвої з'являються фольклорні мотиви, распевность і молодецтво російської пісні, змови, частівки.
З весни 1917 року настає важкий період у житті поетеси, Цвєтаєва намагається сховатися від зовнішніх проблем у віршах. Період з 1917 по 1920 роки став в її житті неймовірно плідним (вона пише більше трьохсот віршів, шість романтичних п'єс і поему-казку «Цар-Дівиця»).
У квітні 1917 року Цвєтаєва народила другу доньку. Марина Іванівна хотіла назвати її Ганною, на честь Ахматової, але передумала і назвала Іриною: «адже долі не повторюються».
У вересні 1917 Цвєтаєва їде в Крим до Волошина, у жовтні повертається до Москви і разом з Ефроном, залишивши дітей в Москві, відправляється в Коктебель. Повернувшись за дітьми Цвєтаєви змушена залишитися, повернення до Криму не представляється можливим. Так почалася її довга розлука з чоловіком.
Цвєтаєва мужньо переносила розлуку і найтяжкі побутові умови. У найважчий час, восени 1919 року, щоб прогодувати дочок, віддала їх в Кунцевський дитячий притулок. Незабаром Аля тяжко захворіла і її довелося забрати додому, а двадцятий лютого, від голоду, померла маленька Ірина.
Дві руки, легко опущені
На дитячу голову!
Були - по одній на кожну -
Дві головки мені даровані.
Але обома - затиснутими -
Лютими - як могла!-
Старшу у темряви вихоплюючи -
Молодшій не вберегла.
(«дві руки, легко опущені», 1920)
Вірші 1916-1920 років були об'єднані в книзі «Версти» (1921).
Лірика цих років просякнута сповіддю серця, любов'ю, стражданням, але починає прориватися і надія на зустріч з чоловіком. Майже чотири роки Цвєтаєва не мала новин від нього, нарешті, в липні 1921 року вона отримала від нього листа. У травні 1922 року Цвєтаєва домагається виїзду за кордон. Починається емігрантський період її творчості. [3, 136-139]
Дослідивши творчість М.І. Цвєтаєвої 1910-1922 рр. ми прийшли до висновку про те, що обділена російської казкою в дитинстві, що не мала, традиційної для російського поета, няні (замість неї - бонни і гувернантки), Цвєтаєва жадібно надолужувала згаяне. Казка, билина, закляття, наговори, величезна кількість язичницьких божеств, хлинули в її свідомість, поетичну мову. Російському фольклору не знадобилося, важко і довго, обживатися в її душі: він просто в ній прокинувся.
Багатству мовної культури Марина Іванівна зобов'язана, насамперед, Москві, так як села зовсім не знала. Будинок Цвєтаєвих був оточений безліччю московського люду, чий говір був перемішаний з діалектної промовою приїжджих мужиків, мандрівників, прочан, юродивих, майстрових. Цвєтаєва, вийшовши за поріг батьківського дому, від бонни-німкені і француженки-гувернантки, з головою поринула в цю рідну мовну купіль.
ГЛАВА II. Фольклорні мотиви в ліриці М.І. Цвєтаєвої
Особливості фольклорних текстів
Термін «фольклор» вперше був введений в науковий обіг в 1846 році англійським вченим Вільямом Томсом. У буквальному перекладі Folk-lore означає: народна мудрість, народне знання.
Спочатку цей термін охоплював всю духовну культуру народу (танці, вірування, музика, різьблення по дереву та ін.), а іноді і матеріальну (одяг, житло), тобто фольклор трактувався як частина народного побуту.
Дослідники відзначають кілька рис притаманних фольклору: колективність, загальнопоширених, слідування зразкам (традиційність), функціональність. [11, 36]
З накопиченням у людства все більш значного життєвого досвіду, який необхідно було передати наступним поколінням, зростала роль вербальної інформації, в результаті чого відбулося виділення словесної творчості в самостійний...
