півпереживання і емоції. Фактор емоційності, здатності людини до переживань є найістотнішим при сприйнятті художнього твору »[22,23].
Можемо порівняти дане пояснення з поясненням експресивності художнього образу Чернець Л. В .: «Художній образ експресивний, т. е. висловлює ідейно-емоційне ставлення автора до предмета. Він звернений не тільки до розуму, а й до почуттів читачів, слухачів, глядачів. За силою емоційного впливу зображення звичайно перевершує міркування, навіть патетичну промову оратора »[41,315].
Наступна риса це - самодостатність художнього образу, т. е. художній образ не вимагає додаткового пояснення.
«Художній образ самодостатній, він є форма вираження змісту в мистецтві. Узагальнення, яке несе в собі художній образ, зазвичай ніде не «сформульовано» автором. Якщо ж письменник виступає як автокрітіка, роз'яснюючи свій задум, основну ідею в самому творі або в спеціальних статтях («Кілька слів з приводу книги Війна і мир » Л. М. Толстого), його інтерпретація, звичайно, дуже важлива, але далеко не завжди переконлива для читача. Пояснюючи свій твір, письменник, за словами А. А. Потебні, «стає вже до лав критиків і може помилятися разом з ними» [41,106].
У кожної людини у зв'язку з яким-небудь предметом, явищем виникають свої асоціації. «Ассоціація- ... 2. Зв'язок між окремими уявленнями, при якій одну з вистав викликає інше »[15,314].
Образ створює поле вільних асоціацій. Подання читача про персонажів, їх зовнішності, обстановці, пейзажах багато в чому суб'єктивно. Читач занурюється в художній світ твору і стає співучасником дії, переживає образи, почасти створені ним самим. Завдання письменника - знайти такі деталі, які допомогли б читачеві самому домалювати картину [22,23].
Конкретність і наочність.
Перш за все, письменник повинен сам чітко уявляти собі зоровий образ, бачити своїми очима те, що він хоче зобразити. Письменники розповідають про різноманіття фарб і форм навколишнього світу, про звуки і запахи, його наповнюють, про його властивості, які пізнаються за допомогою дотику і смаку [22,22].
Метафоричність, максимальна ємність і багатозначність. Художнє свідомість відтворює образ нерасчлененно, поєднуючи розумовий і інтуїтивний підходи, що забезпечує багатозначність його сприйняття, породжує різні тлумачення, включаючи такі, про які не подумував автор. Кожен читач, у міру зміни життєвого і естетичного досвіду, навіть під впливом зміненого настрою по-різному сприймає одне і те ж [22,21].
Чернець Л. В. у своїй роботі зазначає: «Художній образ може породжувати різні тлумачення, включаючи такі, про які не подумував автор. Ця його особливість випливає з природи мистецтва як форми відображення світу крізь призму індивідуальної свідомості. Шеллінг одним з перших у європейській філософії зазначив, що справжній витвір мистецтва «начебто містить нескінченне число задумів, допускаючи тим самим нескінченне число тлумачень ...» [41,405]. Об'єктом безлічі тлумачень він вважав грецьку міфологію, її загадкові, символічні образи. А.А. Потебня, незмінно підкреслюючи багатозначність образу, на прикладі жанру байки наочно показував можливість виведення з басенного сюжету різних моралей »[28,78].
Художній образ втілює в собі загальне (типове), що існує в індивідуальному. Образ - єдність двох сторін: загальних родових і видових ознак та індивідуальних рис. Все, що існує на світі, складається з окремих, або «одиничних» матеріальних предметів і явищ (ліс складається з дерев, море - з крапель води і т.д.). Саме людство складається з окремих людей.
Але кожна людина, як і кожна рослина, будівля і т. д., являє собою єдність двох різних сторін: загального та індивідуального. З одного боку, він має якості, властивими не тільки йому, але і безлічі інших людей, з іншого - має рисами і властивостями, якими він відрізняється від інших людей тієї ж національності, соціального ладу, статі, віку і т. П.
Це особисті, неповторні якості. Таким чином, у всіх людях, живих істотах, явища, процеси, предметах існують загальні властивості та індивідуальні риси. Вони не відокремлені, але тісно пов'язані один з одним. І в художньому образі поєднуються типове й індивідуальне, тобто образ - це такі конкретні, одиничні предмети, явища, події, які у своїй конкретній одиничності несуть в собі узагальнення. Завдання художнього образу - показати типове на індивідуальних прикладах [22,20].
Художній образ завжди несе в собі узагальнення, т. е. має типове значення (гр. typos - відбиток, відбиток). Якщо в самій дійсності співвідношення загального і одиничного може бути різним (зокрема, одиничне може й затемнювати загальне), то образи мистецтва суть яскраві, концентровані втілення загального, суттєвого в індивідуальному [41,84].
Ідейно-тематичний зміст твору мистецтва розкривається в образах. У літературі розрізняють образи-персонажі, в яких художник зображує різні людські характ...
