ження і дозволили перейти до систематичного вивчення структурних елементів найрізноманітніших тварин і рослинних організмів.
У XIX ст. великий вплив на розвиток вчення про клітині і тканинах надали роботи Я. Пуркіньє (1787-1869), М. Шлейдена (1804-1881), Ф. Лейдіга (1821- 1908), І. Мюллера (1801-1858), Т. Шванна (1810-1882), Р. Вірхова (1821-1902), Р. Келлікер (1817-1905), В. Вальдейера (1836-1921) та ін. Хоча багато дослідників висловлювали припущення про клітинному будову організмів, тільки Т. Шванн в своїй монографії «Мікроскопічне дослідження про відповідність в структурі і зростанні тварин і рослин» (1839) ясно сформулював основні положення так званої клітинної теорії. Найважливіший висновок даної теорії полягав у тому, що клітини є елементарні універсальні структурні одиниці всіх рослин і тварин.
Незабаром після опублікування книги Т. Шванна австрійський гістолог А. Келлікер поширив положення клітинної теорії на ранні стадії ембріонального розвитку організму. У 1841-1844 рр. він показав, що сперматозоїд і яйце є клітинами. З клітин складається і організм (зародок), що виникає в ході дроблення заплідненої жіночої статевої клітини.
Паралельно з розвитком клітинної теорії складалися уявлення про те, що клітини в складі організму утворюють системи вищого порядку - тканини. У 1801 р французький анатом М. Ф. К. Біша (1771-1802) на основі мікроскопічних досліджень запропонував першу класифікацію тканин. Його учень К. Майер ввів термін «гістологія» у виданому в 1819 р праці «Про гістології та новому підрозділі тканин людського тіла».
Створення клітинної теорії справила величезний прогресивний вплив на розвиток біології та медицини. У середині XIX ст. почався період бурхливого розвитку описової гістології. На основі клітинної теорії були вивчені складу різних органів і тканин, їх розвиток, що дозволило вже тоді створити в основних рисах мікроскопічну анатомію і уточнити класифікацію тканин з урахуванням їх мікроскопічної будови (А. Келлікер та ін.). Однак наукова думка у другій половині XIX ст. не могла плідно розвиватися без подальших успіхів гістологічної техніки і методів мікроскопічного дослідження.
Завдяки успіхам в області вивчення будови клітини в кінці XIX ст. були закладені основи цитології, але мікроскопірованіе фіксованих клітин не дозволяло судити про процеси життєдіяльності в них. Тому увага вчених привернули методи культивування клітин і тканин (І. П. Скворцов, Р. Гаррісон, А. Каррель та ін.).
РОЗВИТОК ембріології
Ембріологія, що вивчає закономірності пренатального розвитку організмів, має ще більш тривалу історію свого формування як науки. Таємниця зародження, розвитку і становлення різних живих істот, можливості створення умов для прояву цих процесів (принаймні у птахів) виникали ще в давнину. Так, згадки про виведення курчат в штучних умовах (інкубатори) в Давньому Єгипті, а потім в Індії, Китаї є в працях грецьких філософів. Задовго до нашої ери з'явилися згадки про плаценті у зв'язку з народженням дитини і деякі інші відомості.
Однак перші медичні ембріологічні спостереження і формування важливих ембріологічних уявлень, мабуть, належать Гіппократу (IV ст. до н. е.) і його послідовникам («Про природу жінки», «Про семимісячному плоді» , «Про сверхоплодотвореніі», «Про насіння», «Про природу дитини» та ін.). Багато висловлювання лікарів того часу, швидше за все, представляли собою умоглядні висновки, які тим не менш були близькі до істини. Наприклад, твердження «про висиханні» зародка в міру його розвитку, т. Е. Про зменшення вмісту води в ньому, або про необхідність змішання чоловічого і жіночого сімені (чоловічі та жіночі статеві клітини були виявлені за допомогою мікроскопа відповідно лише в XVII і XIX століттях ).
Сучасник Гіппократа Аристотель у своєму творі «Про виникнення тварин» сутнісно поклав початок загальної та порівняльної ембріології. Запропонована ним класифікація тварин по ембріологічним ознаками стала підсумком наукового аналізу питань, розглянутих ним у 5 книгах («Про походження насіння», «Про форми матки у раз -
особистих тварин »,« Про живонароджених і ящеророжденіі »та ін.). Слід зауважити, що вже Аристотелем було піднято питання про механіку розвитку і сформовано положення про епігенезом (від грец. Epi - над і genesis - походження). Відстоюючи ідею розвитку, Аристотель грунтувався на невірних висновках про те, що зародок розвивається з жіночої крові («матерії») і внесеного чоловіком насіння («душі»), одухотворити цю кров. Подібні ідеалістичні міркування про нематеріальному факторі (ентелехії) існували довго і після Аристотеля у зв'язку з сильним впливом теології на світогляд вчених, які намагалися розібратися в причинності розвитку і кінцевої мети.
До середи...
