капіталізму, створює ілюзію свободи, дозволяє маніпулювати свідомістю індивіда і породжує деградацію суспільства. Метою індустрії культури є прибуток, який виникає завдяки паралізації здатності до фантазії у споживача.
Варто зробити короткий огляд роботи Діалектика освіти raquo ;. Книга складається з кількох частин. Перша - Поняття просвітництва raquo ;. Тут зв'язується раціональність існування суспільства з пануванням над природою. Просвітництво розглядається як мета для позбавлення від страху перед незрозумілими явищами в природі. Далі, посилаючись на роботи Канта, Сада і Ніцше, Адорно і Хоркхаймер показують, як просвіта впливає на моральні підвалини. У розділі культуріндустріі розглядається питання про те, як засоби масової інформації пригнічують ініціативу і творчість. В останньому розділі - Елементах антисемітизму висловлюється побоювання про можливість повернення освіченої цивілізації до варварства.
Якщо звертатися до сучасних визначень терміна, то можна процитувати Конвенцію про охорону та заохочення розмаїття форм культурного самовираження, прийняту ЮНЕСКО в 2005 році: Індустрія культури являє собою виробництво і розповсюдження товарів або послуг, які , коли вони розглядаються з точки зору конкретної властивості, вживання або цілі, втілюють або несуть в собі форми культурного самовираження, незалежно від своєї можливої ??комерційної цінності" .
Одним з важнийх понять теоретично індустрії культури є рецепція. У своїй роботі Естетична теорія raquo ;, Т. Адороно порівнює поняття рецепція і виробництво. За Адорно, рецепція - це сприйняття суспільством мистецтва. Адорно, зазначає, що споглядання мистецтва пов'язане безпосередньо з поділом праці, тобто відношення суспільства до мистецтва передує рецепції і воно виходить зі сфери виробництва. Завдяки сфері виробництва людина безпосередньо може об'єктивно судити про суспільне змісті творів мистецтва. Рецепція знову ж передбачає лише опосередковане споглядання мистецтва, яке не дозволяє в повній мірі зрозуміти суть творів мистецтва. Як говорить, Теодор Адорно, людські реакції сьогодні опосередковуються всі реальністю суспільства raquo ;. Адорно пише: У більшості випадків рецепція сточує ті місця, де певний неприйняття мистецтвом суспільства виявлялося особливо помітно raquo ;. Твори мистецтва нейтралізуються після свого критичного впливу в момент своєї появи на світ. Автор так само пильно розглядає сучасне мистецтво і приходить до висновку, що класичне, елітне мистецтво йде в сучасному світі на другий план, тому як його витісняють жалюгідні пародії та развлекающие заходи. Сучасне суспільство створює примітивні картини з того, що раніше було елітарним, мистецтво переживає тенденцію до регресу: відношення до мистецтва, типове для епохи, носить регресивний характер raquo ;. Як вважав Адорно, перетворення елітарного мистецтва у щось буденне і ходове подібно до того, як почуття і внутрішній світ індивіда порівнюється за своєю складності зі споживанням їжі. Палке бажання все помацати власними руками, не дати твору бути тим, що воно є, ретельно приготувати його за своїми власними шаблонами та критеріям, зменшити дистанцію між ним і споживачем ... raquo ;. Автор роботи вважає, що роздуми Т. Адорно вкрай актуальні в сучасному суспільстві та знаходять відображення у виробництві сучасного мистецтва, яке стало однотипним, масовим і неякісним. Найяскравішим прикладом подібного мистецтва в сучасному світі є область музики і кінематографа - однотипні, штамповані музичні композиції і зняті як під копірку блокбастери, розраховані на отримання великого прибутку, але не на духовний відгук глядача.
Одним з центральних понять теорії індустрії культури є термін суспільство споживання raquo ;. Вперше термін ввів німецький соціолог-фрейдомарксіст Еріх Фромм. Суспільство споживання характеризується масовим споживанням матеріальних благ і формуванням відповідної системи цінностей і установок. Суспільство споживання виникає в результаті розвитку капіталізму, супроводжуваного бурхливим економічним і технічним розвитком і такими соціальними змінами, як зростання доходів, що істотно змінює структуру споживання; зниження тривалості робочого дня і зростання вільного часу; розмивання класової структури; індивідуалізація споживання. Потрібно відзначити, що незважаючи на те, що на перший погляд суспільство споживання є вкрай негативним явищем у сучасному світі, є аргументи за raquo ;. Як правило, аргументи наступні: суспільство споживання сприяє зміцненню державної влади, виробники мають стимул покращувати товари через велику конкуренції, споживання сприяє зниженню рівня соціальної напруженості, споживання сировини і товарів з нерозвинених країн сприяють їх розвитку. Однак, всі ці плюси можуть бути реалізовані і поза суспільством споживання, тому досить сумнівні. Саме негативне прояви суспільства споживання в тому...
