ктора виробництва.
Для деяких прихильників рікардіанської теорії дана позиція виглядала недостатньо послідовною, оскільки вони вважали, що продукт праці повинен повною мірою належати його творцям, тобто трудящим. Рента, позичковий відсоток - такі доходи визначалися соціалістами-рікардіанцамі як нетрудові, а тому і неправомірні.
Дана система є стійкою хоча б тому, що нерівний обмін між будинком і капіталом закріплюється в майнову нерівність, яке і ставить працю в залежне становище у відносинах з капіталом. Дані ідеї отримали розвиток в працях цілого ряду авторів, які спробували переосмислити вчення класичної школи з позицій інтересів трудящих.
З часом прихильників подібного трактування рікардіанської теорії стали називати соціалістами-рікардіанцамі.
Найвідомішими соціалістами-рікардіанцамі серед прихильників даного напрямку були комерсант та ірландський землевласник Вільям Томпсон (1775-1833), а також відомий журналіст, відставний морський офіцер Томас Голдскін (1787-1869).
У праці Томпсона «Дослідження принципів розподілу багатства, найбільш сприяють людському щастю» (1824) дані ідеї були обґрунтовані Утилітаристський аргументом, слідуючи якому більш справедливий і рівномірний розподіл благ збільшує загальне (сумарне) людське щастя.
Томпсон, слідом за своїм учителем Р. Оуеном, бачив альтернативний варіант капіталістичної організації виробництва в кооперативних асоціаціях виробників. Він вважав, що в таких асоціаціях працівники неодмінно будуть отримувати повний, а не частковий продукт своєї праці.
Подібна організація праці покликана зміцнити у працівниках трудову мотивацію, привівши їх до значного зростання продуктивності. Слід зазначити, що саме у Томпсона вперше в історії економічної думки зустрічається термін «додаткова вартість», що став згодом центральним поняттям марксистської теорії.
У найбільш відомій праці наступного соціаліста-рікардіанцем -
Т. Годскін («Захист праці проти домагань капіталу» (1825)) отримала подальший розвиток трактуванням капіталу Томпсона. Також як і решта рікардіанци, Годскін прагнув довести необгрунтованість претензій капіталу на деяку частину продукту праці. Таким чином, він також передбачаючи Маркс, вводить розмежування між сукупністю матеріальних умов виробництва (капіталом) і капіталом як вираженням певної форми власності. Саме друге трактування капіталу і робить його інструментом панування над працею.
Слідуючи Годскін, матеріальні умови виробництва є нічим іншим, окрім як працею:
або «накопиченим» (той, що зазвичай прийнято називати «основним капіталом»);
або «співіснує» (те що зазвичай називають «оборотним капіталом»).
Цим останнім поняттям Годскін вдалося виразити ту особливість оборотного капіталу, що його запаси у формі матеріалів, сировини, напівфабрикатів і т.п. безперервно поновлюються і, таким чином, виробництво відповідних продуктів праці для поповнення цих запасів здійснюється одночасно і паралельно, складаючи невидимий конвеєр, який і створює річний суспільний продукт.
3. Економічні погляди С. Сісмонді
Роботам швейцарського історика і економіста С. Сісмонді (1773-1842) належить помітна роль в історії економічних вчень вже тому, що йому першу вдалося піддати науковій критиці капіталістичну економічну систему. Іншими словами, він виступив проти деяких основних ідей, які обгрунтовувалися представниками класичної економічної теорії.
Сісмонді, на відміну від економістів класичного напрямку, бачив у політекономії не наука про багатство і методах його збільшення, а скоріше науку про удосконалення в інтересах людського щастя самого соціального механізму.
Вчений вважав політекономію моральної наукою, має працювати з людською природою, але не з економічними відносинами.
Сісмонді вважав, що економіка може привести до задоволення суспільних цілей тільки тоді, коли взяті до уваги почуття, потреби та інтереси людей. На таке трактування предмета економічної теорії вплинув, безумовно, праця Адама Сміта Теорія моральних почуттів .
Згідно з переконаннями Сісмонді, збільшення виробництва благ - не повинно виступати самоціллю, тобто, саме по собі не може бути основним показником багатства, оскільки в процесі його розподілу, в капіталістичній системі, більшість працівників отримують жалюгідні крихти.
Тут теж простежується явний вплив А. Сміта, який писав, що жодне суспільство, без сумніву, не може процвітати і бути щасливим, якщо значна частина його членів бідна і нещасна .
Таким чином, новаторство в економічній думці Сісмонді прос...
