Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Внесок єгипетської цивілізації в розвиток управління

Реферат Внесок єгипетської цивілізації в розвиток управління





м'ї влада зазвичай переходить від батька до старшого сина по батьківській, чоловічій лінії. Гор отримує «трон свого батька» як його «спадкоємець». Починаючи з часів Гора і слідуючи його прикладу, кожен єгиптянин по справедливості і праву вимагатиме привілей утримання від сина до сина «місця його батька». Як тільки клани переходять до осілого, способу життя, з'являються індивідуальні володарі.


Глава 2. Монархія і суспільство


. 1 Стародавні монархічні інститути

фараон закон феодальний монархія

Інститут монархії безпосередньо пов'язаний з правлінням Осіріса і Гора. У цих легендарних фігурах ми бачимо владик людей, які поклоняються цим богам, чия спадщина зрештою перейшло до Менесу. Сталося це близько 3315 до н. е. Давні джерела говорять про те, що період між правліннями Осіріса і Менеса, протягом якого єгипетський трон займали боги або напівбоги, був надзвичайно тривалим. Загальна тривалість періоду становить 36620 років.

Правління у Верхньому і Нижньому Єгипті. Безсумнівно, Нижній Єгипет займав в Долині домінуюче положення, завдяки більш високому рівню своєї цивілізації. Саме в Дельті монархічні інститути, зачатки яких вперше з'явилися в групі західних номів в Саисе і в конфедерації східних номів в Бусирисе, активно розвивалися, поки не перетворилися на «протекторат Анцті», а потім у «правління» Осіріса, на зміну якому прийшов Гор, син Ісіди, повелитель всього Нижнього Єгипту.

Єгипетські і грецькі джерела сходяться в тому, що після богів і Слуг Гора трон Єгипту зайняв Менес, перший цар об'єднаного Єгипту і фундатор земної династії царів. Царська влада Менеса і його наступників була заснована не тільки на божественному спадкуванні, завоюваннях і політичної традиції, але також і на принципах, які мали настільки ж багато спільного з магією, скільки і з династичним правом. Менес, і кожен наступний за ним фараон, виразно слідував прикладу його предків - Гора і Осіріса. Проте він також імітував важливі факти «божественної історії» за допомогою магії. Він цілком і повністю ототожнював себе з Гором і Осирисом, повторюючи їх легендарні діяння - схід, об'єднання Двох Земель.


. 2 тинітських правління


У період цього правління царі зводили храми для богів. Спершу вони представляли собою мазанки, потім храми стали будуватися з цегли і, нарешті, з кращого каменю (як, наприклад, храм Гора в Иераконполе).

Для регулярного і точного виконання необхідних обрядів цар призначав жерців, які були Слугами Бога, hemu neter. Для того щоб обставити храми всім необхідним, він наймав теслярів, столярів, робітників по металу, гончарів і золотих справ майстрів. Скульптори висікали фігури богів з каменю, вирізали з дерева або робили їх з міді та золота у вигляді людини або з головою тварини.

Для блага підданих тинітських царі розвивали іригацію і будували дамби. Для збільшення трудових ресурсів і поголів'я худоби царі ввозили в країну тисячі військовополонених і великі стада, захоплені в Лівії та інших країнах. Завдяки мідним рудникам Синая і золотим рудникам Нубії, царі мали запаси металу, необхідного для ремесел або війни. Для царя єдиними важливими людьми, крім його дружин, були, по всій видимості, придворні царська адміністрація.

Царя оточували придворні. Серед них були Принци (hati-a) - точніше, Перші, - не що були синами царя. Вони займали важливі посади, наприклад начальники над солдатами (imra mesh? U). Отже, у царя була армія. Обраний Страж захищав палац царя, який називався Будинок Вибраного Варта (per setep-sa). Крім того, при дворі жили писарі (sesh), жерці (sem) і священики, які добре знали ритуали, необхідні для проведення свят (kheri-heb). Ймовірно, у кожного царя була своя резиденція. Таким чином, політична столиця змінювалася з кожним правлінням і єдиного адміністративного центру не існувало. Тинітських царі мали свій палац, велике прямокутне будівля з подвійними воротами (північними і південними) поблизу Тініса. Цей палац називався просто Домом, а пізніше Великим Будинком (per-? A) або Подвійним Великим Домом. У Мемфісській період ця назва стала позначати самого царя, від нього сталося відоме нам слово «фараон». У палаці розташовувалися центральні адміністративні установи, керовані Першими при Царя Півдня (tpi kher-nsut) і Друзями Палацу (smer per-? A).



Суспільні будинки (зліва - саркофаг, що відтворює фасад палацу; праворуч - святковий шатер)

Царські чиновники приділяли багато уваги культивації земель, розведення худоби, розвитку сільського господарства і ремесел. У стародавньому суспільстві начальник «продуктового складу», де збиралася сільськогосподарська продукція з полів, виноградників, фруктових садів, а так...


Назад | сторінка 3 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Правління царя Романова Федора Олексійовича
  • Реферат на тему: Характеристика правління першого царя всієї Русі - Івана Грозного
  • Реферат на тему: Копальні царя Соломона
  • Реферат на тему: Відносини царя Олексія Михайловича і патріарха Никона
  • Реферат на тему: Правління Івана III та його внесок у збирання російських земель