ії держави і суспільства, потрібно віднести до числа найбільш важливих питань для науки теорії держави і права до теперішнього часу. Сьогодні цивілізаційний рівень розвитку того чи іншого суспільства визначається характером взаємодії суспільства і держави, від того наскільки суспільство користується пріоритетністю у цій взаємодії.
У всі часи людського розвитку з'являлися, розвивалися і відмирали різні типи і види суспільства. Було первісне суспільство, іноді зване примітивним суспільством, до класовим і до державним суспільством. Було класове суспільство (рабовласницьке, феодальне і т.д.). В історії відомі і аграрне суспільство, потім індустріальне суспільство, а також і постіндустріальне суспільство і т. Д. [7, с 99]
Але з точки зору науки теорії держави і права має значення лише таке суспільство, яке, так чи інакше, впливає на природу і долю самої держави. У цьому плані будь государствоорганізованное суспільство має бути охарактеризоване як першооснова держави. Це означає, що якщо суспільство можна ще уявити без держави, то уявити державу без суспільства не можна.
Суспільство- першооснова держави, воно завжди первинне по відношенню до держави. При правильному підході до питання про взаємодію суспільства і держави, суспільство завжди повинно наділятися властивістю пріоритетності по відношенню до держави. Не суспільство для держави, а навпаки держава для суспільства. Але такий стан в історії людства склалося не відразу, та й сьогодні пріоритетність суспільства над державою в багатьох реальних країнах переживає не найкращі часи.
В умовах Нового і особливо Новітнього часу у багатьох країнах стало виділятися явище, яке отримало назву «громадянське суспільство». У подальшому громадянське суспільство досить суттєво вплинуло і на науку теорії держави і права. Та й сама необхідність появи поняття «громадянське суспільство» пояснюється потребою більш чіткого визначення шляхів і механізмів взаємодії держави і суспільства. Дійсно, адже суспільство, що є першоосновою держави, в принципі не може повноцінно взаємодіяти зі своїм інститутом, яким і є держава. Якраз для взаємодії з державою в суспільстві виділяється інший інститут, який отримав назву «громадянське суспільство».
Громадянське суспільство являє собою взаємодіє з державою інститут государствоорганізованного суспільства, яке складається з політичних партій, об'єднань громадян, що представляють інтереси підприємців, окремих професій, пенсіонерів і т. д. Будучи інститутом універсального суспільства, громадянське суспільство взаємодіє з державою, виступаючим також інститутом суспільства. [11, с 124] Таким чином, як держава, так і громадянське суспільство, в першу чергу, повинні бути охарактеризовані як найважливіші інститути суспільства.
Цікаво відзначити, що поява громадянського суспільства (відмінного від універсального поняття суспільства, що є першоосновою, як держави, так і громадянського суспільства) безпосередньо пов'язано з наявністю держави і необхідністю з ним взаємодії. У цьому зв'язку можна сказати, що в демократичних країнах держава взаємодіє ні з суспільством взагалі, а саме з громадянським суспільством. До появи громадянського суспільства взаємодія держави з суспільством не було взагалі визначено. Тому в той час держава часто ототожнювалося з усім суспільством, а в деяких країнах держава взагалі розташовувалося над суспільством. Маючи на увазі саме це останнє положення, К. Маркс писав: «Свобода полягає в тому, щоб перетворити державу з органу, який стоїть над суспільством, до органу, цьому суспільству цілком підлеглий» [18, с 274]. Умови справжнього демократичного громадянського суспільства якраз і веде до такого стану.
. 2 Сенс і призначення понять «государствоорганізованное суспільство», «державотворчої суспільство»
Реалізація положення про підпорядкованість держави суспільству на практиці призводить і до зміни назви і характеру того суспільства, з яким має справу наука «Теорія держави і права».
Насамперед, слід звернути увагу на те, що поняття «суспільство», вживане у науці «Теорія держави і права» - це далеко не те, що мається на увазі під цим поняттям в звичайному житті. Адже в звичайному житті суспільством називаються і ті явища, які до держави і права не мають прямого відношення. Наприклад, суспільство філателістів або рибалок. Не дуже-то хвилюють науку теорії держави і права і такі поняття як «індустріальне суспільство», «технократичне суспільство» і деякі інші.
Наука «Теорія держави і права» має справу зі спеціалізованим поняттям «суспільство». Така спеціалізація цього поняття призвела до того, що з'явилося поняття «государствоорганізованное суспільство». Під государствоорганізованним суспільством у правовій науці розуміється таке суспільство, як...
