е має власну державу. Якщо, наприклад, ми говоримо про «французькому суспільстві», то тут же маємо на увазі, що французи не тільки утворюють спільну спільність, але і мають власну державу. Таким чином, поняття «государствоорганізованное суспільство» є специфічною категорією теорії держави і права, вживається для позначення певної спільності людей, що мають свою власну державу. [14, с 114]
У той же час і поняття «государствоорганізованное суспільство» не розкриває всі нюанси, пов'язані з стосунками суспільства і держави. Адже є різні, государствоорганізованние суспільства, з різним характером взаємодії суспільства і держави. Як уже зазначалося, є суспільства, де держава верховодить у всьому. Така держава отримало навіть спеціальну назву: «тоталітарна держава». Але є такі суспільства, де держава розглядається як інституту суспільства, де держава засновується суспільством і повністю підконтрольне суспільству. Для позначення такого стану взаємодії суспільства і держави якраз і «винайдено» поняття «державотворчої суспільство».
державотворчим суспільство - це такий історично сформований інститут суспільства, доя ий, будучи викликаним до життя цивілізаційним розвитком, для ведення своїх повсякденних справ засновує спеціальну політичну владу, звану державою. [16, с 89] Це відбувається в епосі, що відповідає умовам нової історії.
Основу сучасного державотворчого товариства становить народ (нація) - соціально-економічна спільність людей, об'єднаних у державу. Народ являє собою в першу чергу політичну спільність. Народ об'єднує в собі всіх, якої б національності не була людина, що проживає на території держави. Поняття народ (найчастіше поняття народ і нація вживаються як синоніми) охоплює людей різних національностей, особливо в багатонаціональних державах: воно дозволяє не виділяти на перший план в державі жодної нації як етнічної спільноти. Таким чином, поняття народ в сенсі політичної спільності в сучасному государствообразующем суспільстві використовується для подолання поняття нація, що розуміється як сукупність людей, що належать до однієї національності і утворюють етнічну спільність. Держава формується на основі політичної спільності людей. Народ, організований в політичну спільність, якраз і утворює державотворчої суспільство.
Що ж організовує суспільство в цілісний організм? Тут, на нашу думку, необхідно виділити внутрішню і зовнішню (відокремлюється від суспільства) сили. Внутрішня сила, сплачивающая суспільство, - найголовніша, сутнісна, початкова сила, яка і формує безліч людей в єдину цілісність. Зовнішня сила є похідною від внутрішньої, нею обумовленої силою.
Внутрішньої силою об'єднання людей у ??суспільство служить певна духовно-моральна ідея (ідеал), відповідна історично сформованому менталітету народу і часто зводиться в ідеологію. При уважному вивченні в будь-якому государствообразующем суспільстві можна угледіти пануючий вплив на населення, принаймні, одній з наступних ідеологій: соціальної, національної, ліберальною. Під їх впливом відбувається соціальний рух в цілому. Щоб розібратися в механізмі соціального руху, необхідно вникнути в суть таких понять, як соціальна взаємодія, соціальні інтереси, соціальні інститути, соціальна інтеграція, соціальні конфлікти, суспільний настрій, соціальні пріоритети, соціальна свобода та ін.
Детальний розгляд та обґрунтування процесу формування і впливу, відзначених нами ідеологій і механізмів соціального руху не входить у завдання цього підручника. Цими питаннями повинні предметно займатися філософія, соціологія, політологія. Нас же більше цікавлять питання, пов'язані з державою і правом, співвідношенням суспільства і держави.
Держава, на нашу думку, якраз і виступає зовнішньою (відособляло в певній мірі в суспільстві) силою, яка організовує суспільство і охороняє його цілісність. Держава- це публічно учреждаемая громадянським суспільством влада, яка функціонує в суспільстві. Держава до деякої міри відділяється від суспільства і утворює політичну силу, покликану організувати життя людей, управляти справами суспільства у відповідності з волею та інтересами гсударствообразующего народу.
В історії були часи (та й сьогодні подекуди має місце), коли держава і суспільство зливалися разом. Це при станово-кастовий суспільстві, коли державна влада не обиралася, не формувався за участю електорату, а складалася з представників привілейованого стану. Певне злиття суспільства і держави в одне ціле можна спостерігати і в тоталітарних режимах.
Станова або кастова влади склалися більш-менш природним розвитком суспільства, і на їх формування якось впливало поділ праці. Тому таку форму влади можна, мабуть, назвати історично необхідною формою організації виробництва, розподілу його результатів, а звідси і формування влади....
