ла, дотримуваного в якомога більшій кількості однотипних ситуацій.
. Безперервність дії звичаю, який свідчить про те, що застосування правового звичаю пов'язане з особистою вигодою для кожного і користю для соціальної групи в цілому. Відповідно, малоймовірно, що при наявності такої вигоди соціальна група здатна відмовитися від застосування правового звичаю на який-небудь час.
. Визначеність - відповідно до цього принципу правило поведінки, закріплене в правовому звичаї, повинно бути зрозуміло в рамках тієї системи соціальних і правових установлень, яка прийнята в даному соціумі.
. Обов'язковість - «звичай живе у свідомості народу як закон».
. Розумність правового звичаю - один з внутрішньо властивих може визнавати прав, несумісних з доброї моральністю.
Різноманіття існуючих теорій і концепцій у дослідженні звичаєвого права підтверджує багатогранність даної проблеми та необхідність враховувати наведені підходи при визначенні правового звичаю.
Протягом тривалого часу правові звичаї виступають предметом досліджень правознавців, філософів, соціологів і політологів.
Різні підходи до вивчення цього правового явища розкривають всю багатогранність і широту феномена звичаєвого права, його поліморфізм і варіативність в історико-етнографічному аспекті.
І якщо в більш ранніх дослідженнях, присвячених звичаєвим правом, правовим звичаям, незмінно демонструвалася їх нерозривний зв'язок з державою, необхідність санкціонування звичаїв, то останнім часом все частіше обґрунтовується позиція, відповідно до якої правовий звичай являють собою сформоване морально-юридичних поглядах, існуюче без державного втручання ізабезпечується соціальними засобами, часто не спираються на державно-владне примус.
Одним з найважливіших питань, що виникають у процесі реалізації принципів права, традиційно є питання про те, чи здатні ці принципи служити самостійним джерелом права. Аналіз літератури з порівняльного правознавства показує, що в різних правових сім'ях склалися різні підходи до вирішення цього питання: неоднаково розуміється роль принципів права в правовій системі, не збігаються уявлення фахівців про те місце, яке займають принципи серед інших джерел права.
Під терміном джерело права розуміються правотворчі сили. Такими силами можуть бути воля Бога (особливо в країнах з ісламською релігією), народна воля, державна влада, ідеї рівності і справедливості, правосвідомість людей.
Також під джерелом права розуміються матеріали, які лягли в основу того чи іншого законодавства; пам'ятники права, що діяли в свій час, такі як російська правда чи Кодекс царя Хаммурапі; засоби пізнання права з нормативно-правових актів чи законів.
Джерелами права можна вважати ті матеріальні та інші умови життя суспільства, які об'єктивно викликають необхідність видання небудь зміни і доповнення тих чи інших нормативно-правових актів, а також правової системи в цілому.
Джерелами права можуть бути філософські ідеї, що ліг в основу тієї чи іншої правової системи.
Поняття форми права так само неоднозначно. Воно може означати як зовнішнє вираження чого-небудь, так і зв'язок, організацію, взаємодію елементів і процесів між собою і зовнішніми умовами.
Однак скільки б значень не мали поняття джерела і форми права, важливо те, що ці поняття, разом або нарізно, розглядаються як спосіб, яким державна влада надає правилу поведінки общезначимую силу.
Джерела права в ході історичного процесу еволюціонують, змінюються, удосконалюються. І в кожній правовій системі по-своєму. Одні форми (джерела) права, пройшовши значну еволюцію, збереглися в правових системах і донині. Такими, наприклад, можна назвати такі форми (джерела) права як правовий звичай, закон, прецедент. А деякі джерела зникли, не залишивши й сліду. Такі джерела права як твори римських юристів мали свого часу загальнообов'язкову силу для суддів і виступали в якості закону, проте, з часом вони втратили свою первісну значимість і існують сьогодні як історичні цінності.
Як вже було сказано, розвиток, зміна, ієрархія джерел права багато в чому залежить і від тих правових систем, в яких вони існують.
Наприклад, у правовій системі Великобританії дослідниками виділяються три основних джерела права: статутне право, делеговане законодавство і звичаєве право.
Так, правова система Шотландії, що випробувала значний вплив з боку римського права, значно відрізняється від правових систем Північної Ірландії, Англії та Уельсу. Правові системи Північної Ірландії та Уельсу, теж претерпевшие незначний вплив римського права, відрізняються ві...
