вно. До того ж хоча і те і інше може в рівній мірі пошкодити жертві обману, але почуття провини, випробовуване брехуном у разі умовчання, набагато менше.
Крім того, замовчування завжди легше виправдати у разі розкриття правди. Обманщик може сказати, що сам нічого не знав, або забув, або мав намір отриться пізніше і т. Д. І якщо правда раптом випливе назовні, брехун завжди зможе заявити, що і не збирався нікого обманювати, і підвела його пам'ять. Однак послатися на «забудькуватість» можна далеко не завжди. Наприклад, лікар, у якого запитують про результати аналізів, не може посилатися на те, що не пам'ятає їх. [5]
Необхідність звернутися до прямому спотворення дійсності може виникнути і в тому випадку, якщо брехуна явно викривають у тому, що він щось недоговорює. Такий обман особливо необхідний при приховуванні емоцій. І якщо швидкоплинне відчуття приховати легко, то з емоціями, наринули раптово, особливо якщо вони достатньо сильні, справа йде набагато складніше. Крім того, жах приховати складніше, ніж неспокій, а гнів - складніше, ніж досаду. [6]
Якщо говорити про напівправді, тобто коли людина не договорює, то тут ясна річ людина недосказивает, не уточнює деякі факти істинної інформації.
Що стосується того, коли брехун підносить правду так, що йому не вірять, то можна сказати, що в даному випадку вираз істинної інформації носить, наприклад перебільшений, яркоокрашенного характер. Тобто тут мова йде про те, з якою інтонацією людина говорить правду.
Про Виверт можна сказати, що перевага цієї виверти перед напівправдою і подачею правди у вигляді обману в тому, що брехунові тут взагалі не потрібно говорити ніякої неправди. Тобто брехун в ситуації намагається вислизнути від відповіді.
Тепер що стосується нашого вітчизняного психолога Знакова В.В. і ось що він думає з цього приводу.
Неправда в засобах масової інформації та ситуаціях міжособистісного спілкування зазвичай проявляється у двох різновидах.
По-перше, неправда як вербальний еквівалент омани: людина вірить у реальність існування чогось, але помиляється - в результаті він говорить неправду, сам того не усвідомлюючи. Так, спортсмен в колі друзів може розповідати, що його суперник перед змаганнями вживає допінг.
По-друге, неправда як наслідок обмеженості знання, неповноти істини: опис промовистою зовнішнього боку вчинку іншої людини при незнанні мотивів останнього і конкретних обставин, в яких реалізується поведінку. У соціальному пізнанні правдивими слід вважати тільки такі повідомлення про поведінку людей, в яких відображені всі три основних компоненти будь-якого вчинку - дія, його мета і зовнішні умови. В іншому випадку даних, необхідних для адекватного розуміння вчинку, виявляється недостатньо. Зазвичай це призводить до спотворення реальної картини описуваних подій у свідомості розуміє суб'єкта і, отже, перетворенню правди в неправду. [7]
Таким чином, для кваліфікації неправди як категорії психології взаєморозуміння нам, насамперед, необхідно визначити, якою мірою думки випробуваного про дійсності відповідають самій дійсності. Інакше кажучи, слід визнати модель світу випробуваного вірною або помилковою.
. 3 Причини неправди
Насамперед, хочеться сказати, що брехня, як один з людських чинників, закладається з дитинства, причому на ранніх його етапах.
Як ми цьому вчимося:
- Здатність обманювати з'являється приблизно до 4 років: дитина розуміє, що дорослі знають про нього не все.
Відкриття власного внутрішнього світу остаточно формується до 7 років. Дитина дізнається, що у нього можуть бути таємні думки і що не всі з них обов'язково висловлювати вголос. Дорослі пояснюють: «Про це вголос не говорять», і він вчиться умовчувати правду. Це перша форма обману.
Потім діти відкривають повсякденний обман. Вони зауважують, що можуть з однаковим результатом сказати щось одне замість іншого. Так поступово дитина вчиться програвати всю «гамму» брехні - від брехні з благими намірами до розіграшу, проходячи через брехня в порятунок. [8]
Далі, я хочу процитувати думки деяких учених нашого часу на питання про факторі брехні.
«Навряд чи можна бути абсолютно правдивим, - говорить психотерапевт Маргарита Жамкочьян.- Адже брехня закладена в самій природі мови людини. З тієї пори як ми стали користуватися словами, ми приречені про щось умовчувати, щось недоговорювати, оскільки слова не можуть точно передати всієї реальності ».
«Говорити правду, всю правду, означає точно відображати світ, в якому ми живемо, - погоджується французький психоаналітик Жа...
