ронності або травматичності». Несвідомі структурні одиниці, виявлені автором аналітичної ідеї, містять комплекси або сукупності психічних елементів (ідей, думок, відносин, переконань, материнський комплекс, комплекс влади), які мають властивість об'єднуватися навколо якого-небудь тематичного ядра і асоціюються з певними почуттями. Комплекси часом можуть захопити контроль над свідомістю, Его або особистістю і управляти його поведінкою. Значимість особистого несвідомого специфічна, тому як «включає в себе всі враження нашого життя незалежно від того, потрапляли вони в нашу свідомість чи ні». Тому несвідоме відразу не усвідомлюється і здається чимось невідомим. До цієї думки слід додати, що несвідоме в індивідуумі скоріше «все те, що я знаю, однак про що не думаю в даний момент, все, що було сприйнято моїми органами почуттів, але не зафіксувалося в моїй свідомості, все, що я відчуваю, думаю, згадую, хочу і роблю ненавмисно і неуважно, тобто несвідомо, все майбутнє, що підготовляється в мені і лише пізніше досягає свідомості, - все це є змістом несвідомого ».
. 3 Колективне несвідоме
Якщо коротко і узагальнено говорити про колективне несвідоме, то це швидше «найглибший рівень особистості, що містить спогади і образи, що передаються у спадок від наших людських і людиноподібних предків». Юнг визначив цей рівень психіки як «сховище древніх, прихованих спогадів, успадкованих від родових предків і навіть від дочеловеческих антропоморфних предків». Універсальність колективного несвідомого, на відміну від строго індивідуального особистого несвідомого, представлено архетипами. «Архетипи, за визначенням Юнга, - це« психічні першообрази, приховані в глибині фундаменту свідомої душі, її коріння, опущені в світ в цілому », це системи установок, які є одночасно і образами, і емоціями». Перераховуючи архетипи, які Юнг визначив ми побачимо, що це і архетип Матері, архетип Енергії, архетип Бога, Демона, Героя, Мудреця, Ребенка і т.д. Але самі основні архетипи, є окремими системами всередині особистості це: Персона, Тінь, Аніма і Анімус, Самість.
1.3.1 Архетипи - Персона і Тінь
Загальноприйнята поняття персони представляє два види визначення: «1) особа, особистість; 2) архетип в теорії Юнга, що означає ролі, які люди виконують відповідно з соціальними вимогам з боку оточуючих; «Публічна особа» людини, яке бачать оточуючі ». Однак для Юнга персона - це та ж маска або «соціальна роль людини, її публічна особа, маска, яку він одягає у зв'язку з пануючими в суспільстві установками». Іншими словами, це як би «публічна особа» людини, як він себе проявляє у відносинах з людьми, виконує свою соціальну роль згідно соціальним вимогам. У процесі життя людина розвивається і адаптується до соціальної осередку, в якій він росте. Пізніше він розуміє, що необхідно відрегулювати свою поведінку так, щоб воно відповідало соціальним очікуванням, тим більше, що соціум, в якому знаходиться людина, розширюється. Динаміка зростання соціуму для людини приблизно така: сім'я, дитячий садок, школа, училище або вуз, робота і т.п. Людина вже фігурує в більшій кількості осередків суспільства, тому йому доводитися носити і використовувати більше масок. Наприклад, «кожній професії властива певна маска, яку носить член суспільства». Функціонально персона «служить для того, щоб справляти враження на інших і приховувати від інших свою справжню сутність». Однак, якщо ж «Его ідентифікується з Персоною, то людина йде в цю роль, відчужуючи значною мірою від своїх справжніх реальних особливостей».
Протилежної сферою колективного несвідомого є Тінь - «архетип в теорії К. Юнга, що представляє собою подавлену темну, тваринну сторону людської особистості». У психоаналізі прийнято вважати, що це ірраціональна, аморальна, що містить відкидаємо (у тому числі сексуальні і агресивні) імпульси і відповідно подавляемая частина особистості. Однак не варто її тому ігнорувати, тому що вона є ще й «джерелом енергії, яка може бути використана у творчості». Якраз в цьому виявляється роль Его - в напрямку енергії Тіні в потрібне русло. Тому сміливо можна поставитися до архетипу Тіні, не тільки як до дурної стороні особистості, яку слід викорінювати і анулювати, а й як до продуктивної життєвій силі, спонтанності, творчому початку в житті людини.
Юнг порахував, що Персона і Тінь це безпосередньо архетипове ядро ??в колективному несвідомому, яке частково зачіпає і особисте несвідоме, і Его, тому як обидва архетипу виявляються в свідомості: Тінь як неприємні, відкидаємо думки; Персона - відчуття своєї відповідності соціуму.
. 3.2 Архетипи - Аніма і Анімус
Архетипи аніме і Анимуса на пряму пов'язані з такими образами як: образ Матері та образ Отця.
«Образ Матері являє собою архетипове переживання, мати на...
