я в колектив: посвячення в робітничий клас, свята перших получки, присвоєння розряду, день молодого робітника, свято зустрічі поколінь та ін.
Друга група - свята трудового розвитку, майстерності: дні професій, свято присвоєння звання ударника, конкурси майстерності, змагання за професіями і т.д.
Третя група - свята трудових звершень і перемог: пуск об'єкта, огляди виконання планів, урочисте підведення підсумків соціалістичного змагання тощо.
Четверта група - свята трудової слави: вшанування, вечори-портрети, нагородження, присвоєння почесних звань, проводи на пенсію і т.д.
Всі ці групи відповідали етапам життя виробничого колективу і в той же час представляли найважливіші напрями розвитку в ньому масових свят. Так, ідея публічного, зримого початку трудової біографії, першої зустрічі молодого робітника з виробничим колективом слідом за святами посвячення в робітничий клас дала життя цілій низці свят посвячення в ту чи іншу професію, спеціальність.
Важливим напрямком в галузі трудових свят була оцінка праці, як окремої людини, так і всієї бригади, цеху підприємства в цілому. Чим значніше соціальний прогрес, інтенсивніше ритм життя і напруженіше трудова діяльність, тим більш необхідною ставала святкова розрядка.
. 3 Поняття «Святковий праця»
У радянському суспільстві праця і свято вперше стали неантагоністичний поняттями, а вони все більше і більше зближувалися друг і другом. У зв'язку з цим можна говорити про таке поняття, як «святковий працю». Це означало, що желанность праці підвищує його якісність. Не можна порівнювати твір, зроблене під насильством, з тим прекрасним результатом, який досягається при серцевому натхненні. Свято і є в желанности праці. Якщо кожна праця усвідомлюється на благо людства, значить, він і буде тим самим бажаним святом духу. Тобто невід'ємна сторона святкового праці - це бажаний, добровільну працю, без примусу.
Існуюче в повсякденному житті вираз «на роботу, як на свято» свідчило про те, що на багатьох підприємствах і в організаціях є всі умови для створення святкової атмосфери праці. Святкова атмосфера супроводжує трудову діяльність, побут, широкі сфери життя людей. Вона породжує у людей святкові почуття, потреби, прагнення, позитивно впливаючи на працю і її ефективність.
Святковий праця надає благотворний вплив на формування особистості самого працівника. Чим більше турботою він оточений, тим із більшим бажанням він приходить на роботу.
Тобто святковий праця - це сукупність духовних, матеріальних і організаційних факторів, що сприяють перетворенню праці в першу життєву потребу, що обумовлюють насолоду працею і його результатами.
. 4 Різноманітність форм радянських свят
До театралізоване дійство, швидко отримав широке визнання і поширення, зверталися діячі суміжних мистецтв, прагнучи за допомогою агітпредставленія посилити вплив на глядача. У всіх формах нового мистецтва органічно поєднувалося те, що було взято від традиційного театру, з прикметами нової епохи: демонстраціями, ходами, мітингами і особливою організацією маси. Цей сплав принципів театрального мистецтва з небаченим перш життєвим матеріалом, який привнесли площі і вулиці міст, наповнені революційними масами, і народив агітаційний театр під відкритим небом. У святковій ході масових майданних дійств знайшли образне втілення устремління народу-переможця, з великим ентузіазмом приступив до будівництва нового життя. У масових дійствах народ став головним героєм і активним співтворцем святкування - це було знаменням часу.
Бурхливий час народжувало безліч нових форм в жанрі, здатних виразити в дохідливій і, в той же час, художній формі основні ідеї, дух часу. Виникають такі форми, як: масове дійство (інсценізація), мітинг-спектакль, мітинг-концерт, хорова декламація, живі картини, агітаційні суди, театралізовані ходи, маніфестації, демонстрації та ін. Розглянемо деякі з них більш докладно.
Масове дійство (інсценізація). Такі уявлення влаштовувалися зазвичай в дні всенародних свят на площах, під відкритим небом. У них брали участь деколи тисячі людей, а число глядачів доходило до декількох десятків тисяч. Теми і сюжети більшості інсценівок черпалися з історії революційно - визвольної боротьби пригноблених мас. Це були і повстання римських рабів під проводом Спартака, і Жакерія, і Паризька комуна. З російської історії - рух Болотникова, повстання Разіна, Пугачова, змова декабристів, революція 1905 року. Природно, що найбільше місце в цих інсценуваннях займали події 1917 року, вінчалися Жовтневою революцією, яка розглядалася як закономірне переможне завершення всього попереднього визвольного руху.
