аються невивченими ряд питань. Наприклад, питання про те, як зробити дозвілля доступним нижчих верств населення, як долучити молодь до культурного дозвілля, а саме до відвідування картинних галерей, виставок, музеїв. Так само залишається відкритим питання про те, як зробити дозвілля літніх осіб різноманітніше і доступніше для широкого кола людей.
Для досягнення поставленої мети і вирішення конкретних завдань в курсовій роботі використовуються різні методи дослідження. Такі як:
· Історичний метод дослідження. За допомогою цього методу я розглянула культурно-дозвільної діяльності як розвивається процес, виділила загальні та особливі риси явища. Так само даний метод дозволяє визначити витоки явища і спрогнозувати перспективи його розвитку.
· Метод класифікації. Користуючись цим методом я розділила дозвілля на елітарний і обивательський, на дозвілля літніх осіб, дитяче дозвілля і дозвілля осіб середнього віку.
· Хронологічний метод. Даний метод дозволяє розглядати культурно - дозвільної діяльності у розвитку з виділенням етапів. Щодо Франції можна виділити наступні етапи: етап зародження дозвільної діяльності, її розквіт, етап, коли дозвіллєва діяльність досягає піку свого розвитку.
· Синхронний метод. За допомогою цього методу можна порівняти рівень розвитку сфери дозвілля на початку ХХ століття в США, Англії, Франції та інших європейських країнах.
Дані методи дозволяють глибоко і повно досліджувати сферу дозвілля у Франції на початку ХХ століття.
Дана робота складається з двох голів. У першому розділі розповідається про дозвілля, як про поняття. Розглядаються завдання та функції дозвілля в суспільстві, а також основна модель організації дозвілля у Франції з початку ХХ століття.
Друга глава складається з чотирьох параграфів. Перший параграф розповідає про особливості дозвілля молоді. Другий параграф розглядає особливості організації дозвілля осіб «третього віку». У третьому параграфі розглядаються основні форми дозвілля осіб з обмеженими можливостями. У четвертому параграфі описуються основні культурно-дозвільні центри Франції.
Глава 1. Теоретичні основи організації дозвілля у Франції
У сучасному світі відбуваються глобальні зміни культурних і соціально-економічних умов життя людини, пов'язані з переходом цивілізації від індустріального до постіндустріального суспільства. Однією з головних проблем перехідного періоду вважається проблема дозвілля, яку сучасній людині вкрай складно вирішити зважаючи на його невміння організувати власне вільний час. Е. Фромм писав: «Ми скоротили кількість робочих годин майже вдвічі в порівнянні з часами столітньої давності. Про такій кількості вільного часу, як у нас сьогодні, наші предки не насмілювалися мріяти. І що ж? Ми не знаємо, як використовувати це недавно придбане час: ми намагаємося вбити його і радіємо, коли закінчується черговий день ».
Серед основних сфер соціального становлення особистості в сучасному світі вже виділено самостійний статус сфери вільного часу як простору соціального виховання.
Відомий вітчизняний дослідник вільного часу Е.В. Соколов вважає, що весь час активності людини складається з двох змінюють один одного фаз. У першій відбувається трата енергії, у другій - енергія відновлюється. Згідно з таким поділом він називає першу фазу творчої (креативної), другу - відновної (рекреативной). Між цими фазами неодмінно присутня внутрішня зв'язок і залежність. На думку вченого, активна фаза збігається в основному з часом праці, рекреативная - з часом дозвілля, але в міру того як вільний час збільшується, в ньому з'являються «смуги високоякісного творчого часу». Однак не НД? вільний час можна вважати сферою позитивного розвитку.
«У вільний час можлива всяка діяльність: творча і споживча, творча і руйнівна. Маючи можливість вибору, людина може віддати перевагу байдикування, лежання, сидіння, а може взятися за важку роботу, бажаючи допомогти близьким людям або заробити додаткові гроші », - зазначає Е.В. Соколов.
Двоїста специфіка вільного часу історично відображена в процесі формування лексичної категорії «дозвілля». Англійський термін leisure (дозвілля) бере свій початок з латинської мови і дослівно означає «бути вільним». З латинської ж мови у французький прийшло слово loisir, що означає «бути дозволеним». У Стародавній Греції слово schole (дозвілля) означало серйозну діяльність без тиску необхідності. У різних мовах термін «дозвілля» включає в себе і відпочинок, і праця. Схожа ситуація з тлумаченням терміну «дозвілля» існує і в російській мові. Тлумачення цього терміна зустрічається в словнику В. Даля: «Дозвілля - це вільне, незайняте час, г...
