а тому володіння ораторським мистецтвом вважалося одним з головних критеріїв обдарованості. Здатність до красномовства давала можливість більш активно брати участь у суспільного життя, допомагала домогтися більш високого статусного місця. Тому Протагор вважав, що завдяки навчанню і вправі людина може стати більш моральним і більше громадянські.
Погляди перших грецьких психологів на окремі психологічні питання були проаналізовані та систематизовані в теорії відомого грецького філософа і психолога Демокріта (470-370 рр.. до н.е.). Цілеспрямованість і заглибленість у наукові вишукування допомогли Демокріту створити одну з перших комплексних психологічних теорій, в якій були вперше проаналізовано всі важливі для психології питання - про душу, пізнанні, свободу волі і регуляції поведінки. У той же час, можливо, що саме ці якості не дозволили йому створити свою школу (Демокріт - один з небагатьох видатних вчених того часу, у якого не було прямих учнів).
Ерудиція Демокріта проявилася і в його творах, до жаль, що дійшли до нас тільки в уривках. Мандри, які спочатку ставилися йому в провину, дозволили Демокріту стати першим систематизатором знань, накопичених в різних психологічних і філософських системах того часу. Фундамент його теорії становить атомістична концепція, основи якої були розроблені вчителем Демокріта Левкиппом. Згідно з цим поглядом, весь світ складається з найдрібніших, не видимих ​​оком часток - атомів. Все різноманіття властивостей і предметів природи, навколишнього світу і людей Демокріт пояснює тим, що атоми відрізняються один від одного за формою, вони можуть бути по-різному орієнтовані в просторі і з'єднуються один з одним в різних поєднаннях.
За Демокріту, людина, як і вся навколишня природа, складається з атомів, що утворюють його тіло і душу. При цьому душа, яка, як і в попередніх навчаннях, є причиною активності тіла, будується з дрібних круглих атомів, найбільш рухливих, так як вони повинні надати рух інертному тілу. Таким чином, з точки зору Демокріта, така структура душі може забезпечити виконання її найважливішої функції - джерела енергії тіла.
Дрібні круглі атоми складають основу не тільки душі, але і повітря. Вони розсіюються по всьому простору, потрапляючи при вдиху в тіло живої істоти. При видиху частина атомів душі вилітає з тіла, розчиняючись в повітрі. Тому дихання є одним з найважливіших для життя процесів, в ньому постійно оновлюються атоми душі, що забезпечує психічне і соматичне здоров'я. Так знову в грецькій психології з'являються відзвуки індійської філософії, почерпнутою Демокритом в його подорожах. Після смерті людини тіло вже не може служити оболонкою для цих атомів, і душа розсіюється в повітрі, а тому душа теж смертна.
Душа є не тільки у людини, але і у всіх живих істот. Причому різниця між людиною, тваринами і нижчими формами життя не якісна (адже структура душі у всіх однакова - це дрібні круглі атоми), а кількісна - у людини атомів душі більше, ніж у тварин.
Цей кількісний, а не якісний підхід до поясненню відмінностей характерний і для теорії пізнання Демокрита, і для всього першого періоду розвитку античної психології, в якому, як уже зазначалося вище, не ставився під сумнів той факт, що закони, які визначають життя людини, ті ж, що і для решти природи. Це той самий Логос, про який Геракліт писав, що В«навіть сонце не може порушити ЛогосВ», навіть боги схильні його законами, а тим більше людина і його оточення, як соціальне, так і природне.
Демокріт вважав, що душа знаходиться в декількох частинах тіла - в голові (розумна частина), грудей (мужня частина), печінки (Вожделеющая частина) і в органах почуттів. При цьому в органах почуттів атоми душі знаходяться дуже близько до поверхні і можуть стикатися з мікроскопічними, не бачимо оці копіями навколишніх предметів (ейдоли), які носяться в повітрі, потрапляючи і до органів почуттів.
Ці копії відокремлюються (минають) від усіх предметів зовнішнього світу, а тому дана теорія пізнання називається теорією витікань. Дотик ейдоли з атомами душі і складає основу відчуття, саме таким чином людина пізнає властивості навколишніх предметів. При цьому всі наші відчуття (в тому числі зорові і слухові) є контактними, так як відчуття не може відбуватися без безпосереднього зіткнення ейдоли з атомами душі. Ейдоли можуть потрапляти не тільки в органи чуття, але і в інші частини тіла - тоді наші відчуття бувають неправильними, вони обманюють нас. Так, на думку Демокріта, і виникають ілюзії і помилки сприйняття. Той факт, що ейдоли можуть ставитися вітром далеко від предмета, копіями якого вони є, пояснює, за його припущенням, причину міражів, коли ми бачимо предмети, яких немає в дійсності. Сновидіння також пов'язані з ейдоли, які потрапляють до людині під час його сну. Таким чином, теорія витікань Демокріта пояснювала на рівні науки того часу практично всі феномени сприйняття, про які говорить і сучасна психологія.
...
