ім его батьку Іштван 5 и Кун Ласло король Із помощью Ендре 3 завезли сюди людей. Центром графства ставши Ньолабвар (біля Королева) ЦІ территории знаходиться біля великих лісів де у Кун Ласлова булу резиденція для ПОЛЮВАННЯ. Для робіт цього замку сюди завозили людей Із прилягла теріторій, так само и у Виноградово, Пожалуйста Було на тій годину Королівськімі теріторіямі. Альо ЦІ перенесеного людей не захопілі село Шаланки, томув важаті, что на ціх теріторіях колись проживали племена саксів нельзя. Можна вважаті, что теріторію Шаланки ще до часів татарів заселяли племена по стороні річки Боржави. На це показує так само церква 1390-1400 роках побудовали, де у стінах нашли кісткі Із Минулої епохи. После татарського Нашестя територія булу спустошена. Колі между батьком Іштваном 5 и его сином Бійлом 4, розгоріліся бої, сін Тгібо Міклош допомагать батькові Іштвану, Який за Цю допомогу подарувавши Йому землі.
Ця територія Чорний потік Угочівського графства находится на північному Западе біля Берегівського району, де розташовані села: Шаланки, Чорний Потік, Мадяр Комяти, Русько Ком яти, Мале І Великий Корослов.
Рід Гудкелед, МАВ Великі земельні ділянки в Сотмарі и много біля річок теріторій, Які були зруйновані кочовікамі, пізніше були заселені угорськими народами. Появилися ЦІ угорці у таких селах, як Шаланки, Чорний Потік, Мадяр Комяти. А у Русько Ком'ятах, Малих и Великих Кораслов були заселені болгарські словяни. Доктор історічніх наук СОБОВА Іштван казав что Перші постійні жителі в Шаланках це корінні угорці.
З родини Гудкелед, землевласнік Микола (Мікловш), Який у тисяча двісті дев'яносто дві году за регістрував кордони своєї территории, цею документ и по сьогоднішній день знаходиться в Шаланківській реформатській церкві и от цієї дати можна вважаті село, Пожалуйста підтверджується в документах. У цьом документі такоже говоритися про річки, и ліси, Які оточують село. Перша згадка, про село за Назв Шаланки, згадується в 1345 году. У 1414 году между селами Шаланки и Комловш, булу протягнута границя, Із-за поділу земель багатших людей. 1483 году Шаланки правили Отець Юрій (Дьордь), Гочаї Дьордь, Денгеленг Бернард, и сім я Кун.
году Кун Янош володів усіма землями.
году в сімю потрапила з королівської родини жінка на імя Рашкої Крістіна, яка одружена з Кун Павлом и после смерти Чоловіка, получила у спадок всі землі.
рік Ердовтелекі Сентмаріо Хотіла часть Із спадку Кун Ержії.
году теріторію розділілі между родиною и КОЖЕН получил свою частко.
году церкву реставрувалі и нашли надгробний камінь Кун Гашпар, Який помер 24грудня +1608 року. На цьом камні Було зображення родиний герб Кунів и даже ще один герб, Великої сімї Баторі. А сільська печатка, яка до 1909 року знаходиться у церкві (та сама печатка села и сегодня Sigill oppidi Шаланки тисячі шістсот сорок сім напис БУВ спеціальнім шрифтом). У реформатській церкві була така сама печатка з гербом но без шрифту тисяча шістсот сорок сім року, а село мало печатку и герб, Пожалуйста мало походження від Гудкелетів. Церква говорила, что всі жителі села були реформатами, бо це свідчіло за печатка и гербом, и це давало вищий рівень культури села.
году землями володіла вдова Берегі Іштвана. После того як НЕ народжуваліся сині землі и село Шаланки перейшлі через дочок до Боркожок, Дешевфіок и Карої сімей. 1775-му году землевласнікі були Граф Самуїл и Граф Карої Антол. 16-му ст. Шаланки знаходится в угорських великих сімей. 1700-1750 роках Королівський рід сім ї отримай ЦІ землі, Які принесли ВЛАСНА слугів Із їхнімі сім ями, Які тут осіли Із з годиною отримай Власні земельні ділянки.
З 1 567 на территории Шаланки по 1775рокі заселялися люди різніх національностей и такоже люди різніх віросповідань.
серпня 1809 году в Шаланках вельможі провели Засідання, де обговорюваліся питання про землі и на протязі 5 років Зробі Розподіл землі и де яка Родючість Є І де Які посівні будут сіятіся.
году между селами йшлі судові решение за территории, КОЖЕН Хотів взяти побільшій клаптик землі.
національності
На территории Шаланок та Окружні села нараховувалі Різні національності, среди них були роми, слави, поляки, русини, Які з годиною мадярізуваліся ...
З них більша частина булу жидів, слів ян та циган. ЦІ народності НЕ зовсім змініліся, їх звичаї залиша. Існування різніх народів на малих теріторіях, що не малі конфлікту между собою до 1944 року. В цей период БУВ масовий вивіз жидів и циган.
Євреї
Із сталінського табору МІГ вернуться єврей на імя, Кодзі. Чоловік НЕ Втрати Віру и не залиша свои віросповідання, ВІН одна з тихий...
