су. У театрі Діоніса грали два рази на рік - на Діонісії і на ліннеі. Трагедії ставилися на святкування Великих Діонісій у формі драматичного змагання. Три поета пропонує три трилогії на, як правило, міфологічні сюжети, після закінчення яких - на десерт - гралася легка і кумедна «сатирова» драма. Журі обирало і нагороджували кращих трилогію. Перемога була великою честю не тільки для драматурга і для головного актора, а й для хорега - спонсора постановки, найчастіше одного з міських багатіїв. Нагородою був бронзовий триніжок. Спонсор - переможець розщедрюватися вдруге і ставив з такої нагоди пам'ятник - зазвичай мармуровий постамент для виграного триніжка з різними гордими написами. (Дві колони над Театром під стіною Акрополя, монумент Трасі перед гротом Діоніса і монумент Лисикрата і є такі пам'ятники.) Трагедії і комедії писалися завжди у віршах, а їх постановки були прикладом синтетичного мистецтва, об'єднуючи поетичне слово, музику, танець і живопис. Всі ролі грали тільки чоловіки і лише в масках. Спектакль йшов на круглій «орхестре» і на «проскеній», за якими була будівля «скени» (сцени), слугувало декорацією.
Відвідування театру вважалося виконанням важливого громадянського обов'язку. У період розквіту грецької демократії держава платила йде в театр простому народу мінімальне денне платню, щоб він не шкодував про пропущену роботі. Керівники держав і філософи вважали, що відвідування театру очищає і гармонізує душі, робить громадян краще і навіть здоровіше. Дивились п'єси, не знаючи заздалегідь навіть їхні назви, тому що всі вони ставилися вперше і більше зазвичай вже не повторювалися.
Три великих класика - Есхіл, Софокл і Евріпід - написали кожен приблизно по сто трагедій. Есхіл і Софокл майже завжди вигравали в драматичному змаганні, а Евріпід майже завжди програвав. Зате Евріпід виграв в майбутньому. Від Есхіла і Софокла до наших днів дійшло по сім трагедій, а від Евріпіда - сімнадцять.
2. Розквіт давньогрецького театру
Свято Великої Діонісії тривав п'ять днів. Все місто і прилеглі райони збиралися на торжество, яке починалося з жертвоприношень, процесій і богослужінь. З світанку другого дня театр починали заповнювати люди. За часів Перикла майданчик, на якому і відбувалося дійство, була вирівняна до правильної форми і встановлена ??дерев'яними лавками, за винятком передніх рядів з каменю для священнослужителів, офіційних міських осіб, знаменитих людей - олімпійських чемпіонів і синів воїнів, загиблих в бою за свою країну. Театр вміщував близько сімдесяти тисяч глядачів, і там міг бути присутнім кожен громадянин Афін разом зі своїм сімейством. Навіть жінкам дозволялося бути присутніми на святі Великої Діонісії. Квитки у вигляді маленьких свинцевих жетонів продавалися заздалегідь, щоб уникнути надмірного стовпотворіння.
За кілька днів до початку міські збори обирало в якості суддів кількох чоловіків. З них десять, відбиралися в перший день свята за жеребом. В останній день їхні голоси записувалися і складалися в урну, яку доставляли архонту Афін. З них він вибрав п'ять і на підставі їх думки присуджувався приз. Так афіняни дозволили богам висловлювати свою думку, але зберігали за собою право вибирати компетентних суддів. Після того як проголошували переможців, поетів і їхніх покровителів нагороджували вінцями з плюща. У більш пізні часи стали також присуджувати приз кращому акторові.
Якби вам пощастило потрапити в часи Перикла, то ви, мабуть, бажали б перемоги Софоклу. Есхіл був уже старомодний, але Софокл у своїй особливій манері висловлював досконалість краси скульптур Фідія. Крім того, всі любили його. Софокл був не тільки приємний зовні, але і зачаровував своєю дотепністю. Навіть у свої вісімдесят дев'ять років він міг написати прекрасну п'єсу. Софокл і справді був любимо богами, і Солон міг обрати його одним з тих, кого він вважав по-справжньому щасливим. Вісімнадцять разів за довге життя Софокла нагороджували вінцем із плюща. Було багато інших поетів, але всі їх твори канули в Лету. Евріпід також удостоювався честі бути нагородженим, але тільки чотири рази.
Евріпід занадто критичний, щоб приносити задоволення тим, хто добре знав його, був особливо популярний за межами Афін, і особливо серед молодих людей. Їм подобалося, як він трактував старі легенди на сучасний лад. Їм також імпонував його глузливий погляд на недосконалість богів.
Свого найвищого розквіту давньогрецьке театральне мистецтво досягло у творчості трьох великих трагіків V ст. до н.е. Есхіла, Софокла, Евріпіда і комедіографа Аристофана, діяльність якого захоплює і початок IV ст. до н.е. Тепер розповімо про них докладніше.
Есхіл (525-456 до н.е..)
Його творчість пов'язана з епохою становления Афінської д...
