озвиток конкретного виду мистецтва і художньої творчості.
Спільною рисою розвитку світової культури в XIX ст. був неухильне зростання міжнародного культурного обміну. Цьому сприяло стрімкий розвиток світових економічних контактів, вдосконалення засобів транспорту, зв'язку та взаємної інформації.
Розглянемо сутність і зміст найважливіших напрямків у розвитку європейської культури XIX ст.
2. Класицизм
Як художній стиль класицизм (від лат. classicus - зразковий) почав складатися в європейському мистецтві в XVII ст. Його найважливішою рисою було звернення до принципів античного мистецтва: раціоналізму, симетрії, спрямованості, стриманості і строгій відповідності змісту твору його формі. Склався цей стиль у Франції, відбивши твердження в цій країні абсолютизму.
У розвитку класицизму виділяють два етапи: XVII в. і XVIII - початок XIX ст. У XVIII ст. класицизм став загальноєвропейським стилем і був пов'язаний з буржуазним Просвітництвом. У цей час він став виразником громадянських ідеалів, буржуазно-революційних устремлінь.
Принципи класицизму засновані на ідеях філософського раціоналізму, який відстоює уявлення про розумну закономірності світу і прекрасною облагородженої природі. Відповідно до цієї концепції художній твір є плодом розуму і логіки, які торжествують або перемагають хаос і плинність життя, яка сприймається почуттями. Для классицистов естетичну цінність має лише непідвладне часу, т. Е. Неминуще.
Класицизм висунув нові етичні норми, оскільки величезне значення надавав суспільно-виховної функції мистецтва. Герої творів класицизму мають стійкість перед мінливістю і жорстокістю долі. Для них спільне вище особистого, пристрасті підпорядковані обов'язку, розуму, суспільним інтересам.
Естетика класицизму, виходячи з орієнтації на розумне початок, визначила відповідні вимоги, т. е. нормативні правила. Була встановлена ??сувора ієрархія жанрів. Так, в живописі високими жанрами визнавалися історичні картини, міфічні, релігійні. До низьким ставилися пейзаж, портрет, натюрморт. Така ж підпорядкованість жанрів дотримувалася в літературі. Високими вважалися трагедія, епопея, ода, а низькими - Комедія, сатира, байка. Чітке розмежування планів і згладженість форм встановлювалися для творів скульптури та живопису. Якщо у фігурах був рух, то воно не порушувало їх спокійній статурності, пластичної замкнутості. Для чіткого виділення предметів використовувався локальний колір: коричневий - для ближнього, зелений - для середнього, блакитний - для далекого плану.
Класицизму були притаманні риси утопізму, ідеалізації і абстрагованості, які в період його занепаду посилилися. У середині XIX ст. класицизм переродився в неживий академізм.
При наявності спільності рис класицизм ні однорідним явищем. Так, у Франції періоду революції передувало і супроводив розвиток республіканського класицизму, а в роки Директорії і особливо Консульства і наполеонівської імперії класицизм втратив революційний дух і перетворився на консервативний напрямок. В Італії, Іспанії, скандинавських країнах розвивався новий класицизм, причому іноді під безпосереднім впливом французького мистецтва, а іноді незалежно від нього і навіть передуючи йому в часі.
. 1 Література
Одним з представників класицизму в літературі був великий Йоганн Вольфганг Гете (1749-1832) - основоположник німецької літератури Нового часу. Він був єдиним з діячів Просвітництва, який міг спостерігати в XIX ст. переломлення всіх ідеалів попередньої епохи. Гете почав свою літературну діяльність з бунтарства, беручи участь у 70-і рр. в романтичному літературному русі Буря і натиск raquo ;. У 1774 р написав автобіографічний роман Страждання молодого Вертера raquo ;. Перу Гете належить твір Римські елегії (1790), створене в так званий період веймарського класицизму raquo ;. Воно перейнято стихійним матеріалізмом. Драма Ернані (Тисяча сімсот вісімдесят вісім) відзначена антифеодальними і тираноборческой тенденціями.
Виключне поетичне обдарування, різнобічну освіту, досвід свідка великих історичних рухів - все це давало йому можливість проникливо побачити проблематику наступаючого століття. Відчуваючи складність і суперечливість нової дійсності, Гете зберігає віру в можливості людини і розумні початку світобудови. Вершина творчості Гете - філософське осмислення життя - трагедія Фауст (+1808). У ній мова йде не тільки про Німеччину, а й про все людство, про його безперервному сходженні до вищих форм свідомості і життя.
Фауст - це втілення бурхливої, бентежною самотньою особистості, яка проходить довгий і болісно важкий шлях шукань мети сво...
