lign="justify"> Церква диктувала і правила сексуальних відносин. У 398 р. Карфанесскім собором було прийнято рішення, за яким дівчина повинна була зберігати цноту три дні і три ночі після весілля. І тільки згодом було дозволено вступати в статеві зносини в шлюбну ніч, але тільки за умови сплати церковного збору. p align="justify"> Формально християнство визнавало духовне рівність жінки і чоловіка. Проте насправді становище жінок було приниженим. Лише деякі категорії жінок - вдови, діви, службовці в монастирях і лікарнях - мали авторитет у суспільстві, перебували на привілейованому становищі. p align="justify">. було мало, і вони мали кількох дружин. Провідна роль в сім'ї перейшла від жінки {матріархат) до чоловіка (патріархат). За своєю суттю патріархат був пов'язаний із спадковим правом, тобто з владою батька, а не чоловіка. У кодексі вавилонського царя Хаммурапі за кілька тисячоліть до нашої ери була проголошена моногамія, але разом з тим закріплено нерівність чоловіків і жінок. p align="justify"> У дослідженнях, присвячених проблемам сім'ї, простежуються основні етапи її еволюції: майже у всіх народів рахунок спорідненості по матері передував рахунку спорідненості по батькові; на первинній щаблі статевих відносин поряд з тимчасовими (короткими і випадковими) моногаміческімі зв'язками панувала широка свобода шлюбних зносин; поступово свобода статевого життя обмежувалася, зменшувалася кількість осіб, які мають шлюбне право на ту чи іншу жінку (або чоловіка); динаміка шлюбних відносин в історії розвитку суспільства полягала в переході від групового шлюбу до індивідуального.
Розрізняють шість стилів відносин до дітей.
Інфантіцідний - дітовбивство, насильство (з давнини до IV в. н.е.). Кидає - дитину віддають годувальниці, в чужу сім'ю, в монастир і пр. (IV-XVII ст.). Амбівалентний - діти не вважаються повноправними членами сім'ї, їм відмовляють у самостійності, індивідуальності, В«ліплятьВ» по В«образом і подобоюВ», в (XIV-XVII ст.). Нав'язливий - дитина стає ближче батькам, його поведінка суворо регламентується, внутрішній світ контролюється (XVIII ст.). Социализирующий - зусилля батьків спрямовані на підготовку дітей до самостійного життя, формування характеру; дитина для них - об'єкт виховання і навчання (XIX - початок XX в.). p align="justify"> Допомагаючий - батьки прагнуть забезпечити індивідуальний розвиток дитини з урахуванням її нахилів та здібностей, налагодити емоційний контакт (середина XX ст. - теперішній час).
Розвиток суспільства детермінувало зміна системи цінностей і соціальних норм шлюбу і сім'ї, що підтримують розширену сім'ю, соціокультурні норми високої народжуваності були витіснені соціальними нормами низької народжуваності.
4. Сучасні дослідження сімейно-шлюбних відносин
В даний час проблем подружжя - батьківства - споріднення приділяють більше уваги не тільки в теорії, а й на практиці. У роботах Ю. І.Алешіной, В. Н.Дружініна, С. В. Ковальова, А. С. Спиваковской, Е. Г. Ейдеміллер та інших вчених підкреслюється, що сім'я прямо або побічно відображає всі зміни, що відбуваються в суспільстві, хоча і має відносну самостійність, стійкістю. Незважаючи на всі зміни, потрясіння, сім'я як соціальний інститут встояла. В останні роки її зв'язку з суспільством ослабли, що негативно вплинуло як на сім'ю, так і на суспільство в цілому, яке вже відчуває потребу у відновленні колишніх цінностей, вивченні нових тенденцій і процесів, а також в організації практичної підготовки молоді до сімейного життя.
Психологія сімейних відносин розвивається у зв'язку із завданнями профілактики нервових і психічних захворювань, а також проблемами сімейного виховання. Питання, що розглядаються сімейної психологією, різноманітні: це проблеми подружніх, батьківсько-дитячих відносин, взаємин із старшими поколіннями в родині, напрямки розвитку, діагностика, сімейне консультування, корекція відносин. p align="justify"> Сім'я є об'єктом дослідження багатьох наук - соціології, економіки, права, етнографії, психології, демографії, педагогіки та ін Кожна з них у відповідності зі своїм предметом вивчає специфічні сторони функціонування і розвитку сім'ї. Економіка - споживчі аспекти сім'ї та участь її у виробництві матеріальних благ і послуг. Етнографія - особливості укладу життя і побуту сімей з різними етнічними характеристиками. Демографія - роль сім'ї у процесі відтворення населення. Педагогіка - її виховні можливості. p align="justify"> Інтеграція цих напрямків вивчення сім'ї дозволяє отримати цілісне уявлення про сім'ю як про соціальне явище, що поєднує в собі риси соціального інституту і малої групи.
Психологія сімейних відносин концентрує увагу на дослідженні закономірностей міжособистісних стосунків у сім'ї, внутр...
