ХНІЧНІ ЗАСОБИ
2.1 Інформаційні техно? огіі. Макдона? Ьдізація і масіфікація
У такі перехідні періоди д? я гро? а Акту? Изира поняття інформаційних техно? Огій. Вони стано? Ятся частиною поняття г? Обидва? Ізації системи масо? Ой комунікації, поско? Ьку без модернізації процесу спілкування нє? Озможности образо? Ание бо? Її потужних систем збору, обробки, передачі та розповсюдження інформації? масо? о-комунікаційному пространст? е. Гро? Про тоді? Инуждено шукати средст? А і набувати інформаційні техно? Огіі, щоб не оста? Аться на периферії миро? Ого інформаційного пространст? А.
Раз? ітіе інформаційних техно? Огій має преимущест? енно характер науково-технічний, за яким дуже часто губляться поняття мору? і і честі, соціа? ьной від? етст? енности, психо? огіческой ідентичності та т.д .. Прикладом може бути мережа Інтернет. У систему Інтернет? Ського спілкування за? Ожени бо? Ьшіе технічні? Озможности, але зі? Сем отсутст? Затишок средст? А стримай? Ания го? Орящіх і контро? Я за інформацією.
Інтернет? ська система спілкування, таким чином, має характер соціа? ьно і психо? огіческі незахищеною системи,? якої? озбужден соціа? ьно-психо? огіческій ба? анс пра? і? ьного/непра? і? ьного, порядну/предосудіте? ьного, мору? ьного/Амора? ьного, естетичного/неестетичного і т.д.
Поки інформаційна система Інтернет залишається фактом? іртуа? ьной реа? ьности цей дисба? анс і ця незахищеність фата? ьно нє? редят гро? енной інформаційній системі, а також самій системі Інтернет, поско? ьку вона ? се ж сущест? ует як технічне вироб? едення. Але як то? Ько ця? Іртуа? Ьная система стане частиною гро? Енной інформаційної системи, її кро? Еносной підсистемою і не будуть? Иработани средст? А інформаційного захисту, тоді гро? Енная інформаційна система, а? Місці з нею та гро? про деградують і загинуть, як? юбое я ?? ение? природі при порушенні інформаційного ба? АНСА і систем захисту.
Че? о? ечест? о, розуміючи таку загрозу, намагається приборкати Інтернет? скою систему і нада? ить їй че? о? еческій? ід raquo ;. Так,? Китаї обмежена деяте? Ьность інтернет-про? Айдер ?. Вони тепер зобов'язані с? Язано запіси? Ать і нада ?? ять інформацію пра? Оохраніте? Ьним органам про зміст сайто? і дані про по? ьзо? ате? ях. Безперечно,? пошуках че? о? еческого? ида" д? я інформаційних систем? озможности? се? озможности перегини, які властиві й че? о? еческому гро? у як жи? ому організму.
На розуміння терміна г? обидва? ізація оказа? а бо? ьшое ?? іяніе концепція канадського соціо? ога Маршу ?? а Мак? Юена, осно? вим концептом якої б? про предста ?? ение про світ як про г? обидва? ьной дере, чи ж не raquo ;. Г? Обидва? Ізація предпо? Агает непрер? Ний процес інтеграції одиничного, самобутнього? Загалом ку? ьтурном, соціа? ьном, по? ітіческом контексті г? обидва? ьной дере? ні raquo ;. За с? оей суті, - пише А. В. Зернецька, -? се те, що знаходиться? процесі г? обидва? ізації, не що інше, як сі? и, о? іцет? оряющіе вироб? одст? о, дистрибуцію і потреб? ение продукто? і вус? уг, які,? з? ою чергу, напра ?? єни на гомогенизирующая? анное (однорідне, типове) по? едення споживете? я (? якому б уго? ке світу він не жи?). Під г? Обидва? Ізаціонной парадигмою, він до? Дружин потреб? Ять одне і те ж їстівне (наприклад, стандартизує? Анную їжу: кока-ко? У, продукцію мережі Макдона? Ьдс, пепсі, піцу) і? І неїстівне (програми ті? е? Іден, фі? ьми, одяг, анг? осаксонскій де? о? ой сті? ь і т.д.) .. Цей процес, за? вчи? ший влучне наз? ание Макдона? ьдізаціі laquo ;, ? місці з тим? носить? дискурс про г? обидва? ізації і але? е поняття - г? обидва? ьная ку? ьтура laquo ;. Воно? Виникає як критичний концепт? Наприкінці 80-х годо? і принади? ежит до це? ому комп? ексу потоко? і процесо ?, які перетинають націона? ьние кордону за пос? едніе д? адцать? ет .
Як? ідім, ідея г? обидва? ьной ку? ьтури і г? обидва? ізації миро? их гро? енних пространст? з оче? ідностью має негатив? ний компонент, з? язанний як з Макдона? ьдізаціей, стереотипізації по? єден? юдей,? що ходять? г? обидва? ьную систему, так і з масіфікаціей, тобто ? тяги? аніем че? о? ека? запрограмують? анную на визна? енное по? едення масу? юдей. Все це, звичайно, руйнує націона? Ьние ку? Ьтурние цінності країни, потрапляє? систему г? обидва? ьной ку? ьтури, і підпорядковує її інтересам господст? ующей нації? г? обидва? ьной системі. Так, созда? Аемий? справжнє? ремя г? обидва? ьний інформаційний світ має я? але? ираженную проамериканську і? і прозахідну орієнтацію, де постсо? етскіе країни чу? ст? затишок себе за? ісімимі від пра? і? гри? цьому г? обидва? ьном світі.
Г? обидва? ьний інформаційний світ (г? обидва? ьная ку? ьтура, миро? ая ку? ьтура) тримається на раз? ітіі многонаці...
