Анголів Своїх з трубою гуком, і зберуть Його вибраних» (Мф.24: 31);
) Його пришестя буде явним для всіх: «Бо як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського ...» (Мф.24: 27); «І тоді заголосять всі земні племена, і побачать Сина Людського ...» (Мф.24: 30); «... І побачить Його кожне око, і ті, що Його прокололи» (Откр.1: 7);
) мертві воскреснуть, а живуть на землі миттєво зміняться: «... все змінимося раптом оком змигнути, при останній сурмі, бо засурмить вона і мертві воскреснуть, а ми змінимося» (1Кор.15: 52 );
) відбудеться кінець цього світу: «... і тоді небеса з шумом перейдуть, а стихії, рунуть, а земля та діла на ній згорять» (2Пет.3: 10); «... Небеса згорнуться, як сувій книжковий ...» (Іс.34: 4);
) Господь вб'є антихриста «... духом вуст Своїм і знищить з'явленням приходу Свого, того, якого прихід за чином сатани буде з усякою силою й знаками та чудами» (2Фес.2: 8); «І звір був схоплений і з ним лжепророк ... Обоє вони були вкинені в озеро огняне, палаюче сіркою ...» (Откр.19: 20);
) відразу ж почнеться Страшний суд над усім людством: «Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи» (Мт.25: 31-32); «Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному по справах його» (Матф.16: 27);
) грішники будуть відлучені спочатку від праведників: «... Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних ...» (Матф.13: 49), а потім від Бога: «Тоді скаже й тим, які за ліворуч: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його ... »(Матв.25: 41)
) суд буде остаточним: грішники будуть вкинуті муку: «і вкинуть їх у піч вогненну ...» (Матф.13: 50), «і підуть на вічную муку ...» (Мф.25:46), а праведники увійдуть у відкрите Царство Господа Ісуса Христа: «... а праведники в життя вічне» (Матв.25: 46);
) Царство Господа Ісуса Христа буде вічним: «... і царюванню Його не буде кінця» (Лк.1: 33).
Ці свідчення Священного Писання про друге пришестя Христа і Страшний суд дозволяють з усією очевидністю побачити, що слова Віссаріона про себе не мають ніякого відношення до біблійного розповіді про Христа, але зате вони повністю відповідають вченню Нового Завіту про лжехристів , які прийдуть перед другим пришестям Господа на землю.
«Віссаріон дуже любить цитувати Святе Письмо, але на свою користь». Він перетлумачує його, повністю спотворюючи його сенс. Так, наприклад, виправдовуючи те, що його пришестя не є таким загальним, як це описано в Новому Завіті, він говорить про збідніння віри, про який говорив Христос: «Та Син Людський, прийшовши, чи знайде віру на землі?» (Лк. 18: 8). Але в цьому вірші говориться не про те, що Христа побачать не всі, а про те, що перед Його другого явним пришестям в людях збідніє віра. У тому-то й суть, що коли Христос прийде, в Нього вже не будуть вірити, а Його побачать все в Його Божественній славі, навіть ті, хто в Нього не вірили.
Про те, чому він прийшов не на хмарах, Віссаріон відповідає, що «необхідність сказання про Пришестя на хмарах потрібна була для того, щоб, з'явившись таємно в визначене батьком моїм час, можна було б легко викрити лицемірів і виявити істинних чад Божих », « прийшов під ім'ям новим і як злодій вночі, щоб побачити істинний лик кожного і розділити вас на праведних і неправедних » . При цьому він наводить слова Євангелія: «Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. Але це ви знаєте, що коли б знав господар, о котрій сторожі прийде злодій, то він пильнував би і не дав би підкопати свого дому. Тому й ви будьте готові, бо в який годину не думаєте, прийде Син Людський »(Матв.24: 42-43). У цій притчі ясно говориться про невідомість часу другого пришестя і його несподіванки. Тому і говориться: «пильнуйте», тобто будьте завжди готові зустріти Господа. Почуття очікування включає в себе надію і прагнення. Очікувати Господа - значить сподіватися на Його пришестя і прагнути до того, щоб бути гідним жити з Ним у Його вічному Царстві. У цьому полягає сенс християнського життя. Якщо християнин не чекатиме Спасителя, він виявиться неготовим до зустрічі з Ним. Тому духовне неспання, засноване на очікуванні відкриття Царства Небесного, заповідано нам Господом. Крім того, навіщо Господу треба таємно виявляти лицемірів і істинних чад, якщо Він є всезнаючим? У Святому Письмі сказано: «Бог більший від нашого серця і знає все» (1Ін.3: 20); «І немає створіння, щоб сховалось перед Ним, але все наге та відкрите перед очима Його, Йому дамо звіт» (Євр.4: 13). Святе Письмо також ясно свідчить, що Господь прийде другий раз для відплати (Мф.16: 27). ...
