в історичному и філософському планах - центральний твір у «Кобзарі», бо в ній Розглянуто проблеми Політичної свідомості, ее Втрати, что прізвело нас до Втрати державності, до национального поневолення, а це питання всех харчування. Твір написань тисяча вісімсот сорок п'ять року. Поштовх до его написання ставши одна Із епізоді історії культури України - проведення археологічніх розкопок російськімі Вченіє Із залученням наглядачів-поліцейськіх.
Жанр містерії БУВ особливо популярні у Середньовіччі. У ее сюжеті були сцени народження, розп яття и воскресіння Ісуса Христа та таїнство відкупленій ним людського роду. Містерія «Великий льох» Нетрадиційна. У ній показано національний відкуп українського народові, пов язаний з пошуку скарбу Богдана Хмельницького, за часів гетьманства которого українська держава досягла вершин свого розвитку. Природно, что в льоху, резіденції будівничого Нашої держави, поховайте вместе с его останками и саму ідею незалежності. Шевченка, співуче, легенди, перекази, за Якими в Суботівському льоху «позамікані права» відкріваті Які галі не настав годину. Известно такоже, что співає не раз відвідував Суботів и змальовував церкву. Ось така історична основа поеми про трагедію України, заміслюючісь над Якою, Шевченко прийшов до думки про скарб народу - ідею Самостійної держави.
У Шевченковій Поемі-містерії «Великий льох» дійство відбувається у двох площинах. У верхній, прізначеній для релігійніх вистав, діють метафізічні персонажі трьох душі, три ворони, три лірнікі. У Нижній (світській) - справник з москалями, что розкопують Льохи Хмельницького, сподіваючісь найти у них золото. Друга душа - наймички Івана Мазепи. Дівчина Випадкове залиша живою, бо после поразка Мазепи під Полтавою, его Батурин БУВ Знищення москалями и гетьманова челядь перебита. Позбіткуваліся и над дівчиною. Та вона, добра душа, зла в серці на ворогів не тримаю, напоїла коня, «як вертавсь Із-під Полтави». Третя душа належала немовляті. Це немовля погрішіло тім, что всміхнулося до цариці Катерини II, лютої вовчіці, яка покарали підпаліті Козацьку святиню - монастир Межигірського Спаса и мілувалася з Дніпра цією страхітлівою Пожежа. Колі дитина розплакалася, мама для забави Показала Їй «галеру золоту» Катеріні II на Дніпрі, и маля посміхнулося цариці.
Кожна душа сімволізує Україну певної історичної доби. Перша дівчина (Україна часів Хмельницького) - зріла, фізично й розумово доросла дівчина на віданні, а дівчина з Батурина (Україна часів Мазепи) - лишь підліток, Який Щось усвідомлює, а чогось ще й Не может дійті своим розумом, дівчинка з-під Києва (закріпачена Катериною II Україна часів знищення Запорозької Січі) - Вже тільні безпомічне немовля.
Друга сцена містерії - це розмова трьох ворон - української, польської та чісковітської. Як трьох душі покутувалі за гріхі темного народу, так трьох Гайвороні крякають від імені верховодних сфер: польського можновладства, українських старшин та московського боярства й Чиновництво. Польська ворона чванитись тім, что пролити во время повстання ріки крови, а повстанців загнавши до Сібіру, ??прізвівші Польщу до занепад, тепер бенкетує у Паріжі. Московська ворона хвалитися новімі указами, что прізвелі до зруйнування України. Це вона прізвела до тотального вініщення Батурина, смерти славного Полуботка, загібелі десятків тисяч героїчніх козаків на Лодзі, у Фінляндії. Та хоч Якою лютою-перелютою вона є, однак не зуміє того жахіття віробляті, что «москалі в Україні з козаками діють». Українська ворона каже, что Україна існувала ще Задовго до того, як посталі Польща и Московія, каркас - пророкувати, что цієї ночі народяться близнята: «один буде, як тієї Гонта, катів катуваті», а другий буде катам помагаті. Ворони радян, як бути з тім новим гонтом, что «розпустивши правду й волю по всій Україні».
Третя трійця - це лірнікі: сліпий, кривий и горбатий. Хто вони такі? Це наша інтелігенція, Учені й письменники Шевченкових часів? Отже розділ «Три лірнікі» сповнений ядучою Політичної сатирою. Це сатира на внутрішню и зовнішню імперську політіку России, на панство з его піхою та зневагою до народу-годувальніка, на зажерлівість Царське чіновніків, на бездіяльність української інтелігенції делу Духовне виховання нації.
Спіраючісь на текст твору, можна вважаті, что іі сама назва твору є сімволічною. Великий льох, очевидно, названо Україну. Великий співає України з трагічнім болем в душі спостерігав, як Москва руйнувала и Жорстоко вікорінювала Залишки свідомості історічного буття среди народів І як дедалі затягувався зашморг російського великодержавного ланцюга на шії пріборканої України. Тому в Поемі «Великий льох» співає свідому Зробив ретроспекцію в історичне минуле України, щоб чітко вказаті на злочини и даже свідомі провини, Які привели козацька держава до тотального поневолення.
У Поемі-мі...
