го ядра "я". Воно являє собою як би внутрішнє соціальне особистості, що стало феноменом психіки, що визначає її характер, сферу мотивації, виявляється у визначеній спрямованості, спосіб співвіднесення своїх інтересів з громадськими, рівень домагань, основу формування переконань, ціннісних орієнтацій, світогляду. Людина як особистість не є деяка закінчена даність. "Він процес, що вимагає невпинної душевної роботи. Головним результуючим властивістю особистості виступає світогляд. Воно являє собою привілей людини, що піднявся до високого рівня духовності. Одночасно з формуванням світогляду складається і характер особистості психологічний стрижень людини, що стабілізує його соціальні форми активності. "Тільки в характері індивідуум здобуває свою постійну визначеність ". Визнається, що великим характером володіє той, хто своїми вчинками домагається великих цілей, відповідаючи вимогам об'єктивних, розумно обгрунтованих і соціально значимих ідеалів, служачи маяком для інших. Якщо ж характер людини втрачає свою об'єктивність, роздрібнюючи у випадкових, дрібних, порожніх цілях, то він переходить в упертість, стає, деформовано суб'єктивним. Упертість це вже не характер, а пародія на нього. Перешкоджаючи спілкуванню людини з іншими, воно має відразливою силою. Особливим компонентом особистості є її моральність. Тільки високоморальні і глибоко інтелектуальні особистості випробують гостре почуття трагізму від свідомості своєї В«не - особистості", тобто нездатності здійснювати те, що диктує таємний зміст "я". Таким чином, особистість це міра цілісності людини, без внутрішньої цілісності немає особистості. В особистості важливо бачити не тільки єдине і загальне, але й унікальне, своєрідне. Поглиблене осягнення сутності особистості припускає розгляд її не тільки як соціального, але й індивідуально-самобутньої істоти. Але разом з тим особистість є щось унікальне, що зв'язано, по-перше, з її спадковими особливостями і, по-друге, з неповторними умовами мікросередовища, у яких вона вирощується. Таким чином, поняття людської унікальності має істотне значення в соціальному пізнанні, у збагненні соціальних явищ, подій, у з'ясуванні механізму функціонування і розвитку суспільства, ефективного управління ім. Однак особистість не розчиняється в суспільстві: зберігаючи значення неповторної і самостійної індивідуальності, вона вносить свою лепту в життя суспільного цілого. яка виділяє детермінанти, визначають ті чи інші властивості і особливості психіки людини, зумовлені соціальним, біологічним та індивідуальним життєвим досвідом
3. НАУКОВІ ПІДХОДИ ДО ВИВЧЕННЯ ОСОБИСТОСТІ
3.1. Комплексний і системний підходи
3. 1.1 Комплексний підхід до вивчення особистості
Комплексний підхід є одним з методологічних підстав соціальної психології особистості. Він сформульований і реалізований Б. Г. Ананьєва. Він виділив ієрархічно супідрядні рівні організації людини :1-індивід ,2-особистість ,3-індивідуальність. За його думку, індивідуальність складається на основі взаємозв'язку особливостей людини як особистості і як суб'єкта діяльності, які обумовлені індивідуальними природними властивостями. Особистість є комплексною проблемою сучасної науки. У її вивченні як спеціальний виділяється соціально-психологічний аспект. На думку Ананьєва, у вивченні людини як особистості особливо виділяється: 1) статус особистості, тобто її положення в суспільстві (економічне, політичне, правове і т. д.); 2) громадські функції, які здійснюються особистістю в залежності від цього положення і історичної епохи; 3) мотивація її поведінки та діяльності в Залежно від цілей і цінностей, що утворюють внутрішній світ; 4) світогляд і вся сукупність відносин особистості до навколишнього світу (природи, суспільству, праці, іншим людям, самому собі); 5) характер і схильності. Для психологічного дослідження особистості центральним є розуміння її як суб'єкта праці, пізнання і спілкування. Основу динамічної структури особистості становить система соціальних взаємозалежностей людини. br/>
3. 1.2 Системний підхід до соціальної психології особистості
Нові соціально-психологічні ідеї про особистості представлені системним підходом, сформульованим і розвиненим Б.Ф. Ломовим. Відповідно до його концепції, підставою якостей людини є соціальна система. У цій системі існують всі зв'язки і відносини людини з іншими людьми та їх спільнотами, що забезпечують необхідні умови його існування і розвитку. У той же час сама людина є компонентом соціальної системи. Особистість як член суспільства включена (усвідомлює вона це чи ні) у систему суспільних відносин. Її мотиви, прагнення, установки, звички залежать від того, які її об'єктивні відношення до виробництва, обміну та споживання, якими цивільними правами вона володіє, як включ...
