з ними. Суть ее в тому, что, на мнение А. М. Леонтьєва, "Особистість людини "проводитися" - Створюється суспільними відносінамі ". Таким чином, очевидно, что в Основі вистав про особистість вітчізняніх псіхологів лежить марксістської постулат про неї як про сукупність суспільніх відносін. Однак Тлумачення ціх відносін по-різному. Як же розуміє їх А. М. Леонтьєв? У наведенім візначенні з'являється істотне додавання: "особистість створюється суспільними відносінамі, у Які індивід вступає у своїй предметній діяльності ".
Таким чином, на перший план Виступає категорія ДІЯЛЬНОСТІ суб'єкта, оскількі "Саме ДІЯЛЬНОСТІ суб'єкта є віхідною одиницею психологічного аналізу ОСОБИСТОСТІ, а не Дії, що не Операції або блоки ціх функцій; Останні характеризують діяльність, а не особистість ".
Які ж наслідку цього принципова положення?
По-перше, А. Н. Леонтьєву вдається провести розмежувальну лінію между Поняття індівіда ї особистість. Если індивід - це неподільне, цілісне, Зі своими індівідуальнімі особливая генотіпічне Утворення, то особистість теж цілісній утвір, альо НЕ дяни кімсь або чімсь, а Зроблений, створене в результаті безлічі предметні діяльностей. Отже, положення про будинок діяльність як одініці психологічного аналізу ОСОБИСТОСТІ - це перший принципова ВАЖЛИВО теоретичний постулат А. Н. Леонтьєва.
Інший настількі ж ВАЖЛИВО постулат - це Звернення А. Н. Леонтьєвим положення С.Л. Рубінштейна про зовнішн, что Діє через внутрішні умови. А. Н. Леонтьєв думає: Якщо суб'єкт життя зауважте, що не індивід!) Має "самостійну силою Реакції ", іншімі словами актівністю, ті тоді справедливо:" внутрішнє (Суб'єкт) Діє через Зовнішнє ї ЦІМ самє собі змінює ". p> Отже, Розвиток ОСОБИСТОСТІ з'являється перед нами як процес взаємодій безлічі діяльностей, Які вступають между собою в ієрархічні отношения. Особистість Виступає як сукупність ієрархічніх відносін діяльностей. Їхня особлівість Полягає, по вираженною А. М. Леонтьєва, в "Зв'язаності" від станів організму. "Ці ієрархії діяльностей породжують їхнім власним РОЗВИТКУ, смороду-ті й утворюють ядро ОСОБИСТОСТІ, - відзначає автор [10,54 с. ]. Альо вінікає питання про псіхологічну характеристику цієї ієрархії діяльностей.
Для психологічного трактування "ієрархій діяльностей" А. Н. Леонтьєв вікорістовує Поняття "потреба", "Мотив", "емоція", "значення" і "зміст". Відзначімо, что сам Зміст діяльнісного підходу змінює традиційне співвідношення ї между цімі Поняття ї Зміст Деяк з них.
За суті, потреба замішається мотивом, тому що В»до свого Першого удовольствие потребаВ« не Знає "свого предмета" ... и того він "винен буті виявленості. Тільки в результаті такого Виявлення потреба здобуває свою предметність, а сприймання (, щопредставляється, міслімій) предмет - свою спонукальності ї Напрямна діяльність, тоб становится мотивом ". Іншімі словами, у процесі взаємодії суб'єкта Із предметами и Явища НАВКОЛИШНЬОГО середовища Йому відкрівається їхнє об'єктивне значення. Значення являє собою узагальнення дійсності й "належить самперед світу об'єктивно-історічніх явищ ". Таким чином, ієрархія діяльностей на наших очах перетворюється в ієрархію мотівів. Альо мотиви, як відомо, бувають Різні. Які мотиви має на увазі А. М. Леонтьєв? p> Для з'ясування цього ВІН звертається до аналізу категорії емоцій. У рамках діяльнісного підходу Емоції НЕ підкоряють Собі діяльність, а є ее результатом і "механізмом" ее руху. Особлівість емоцій, уточнює А. Н. Леонтьєв, Полягає в тому, что смороду відбівають отношения между мотивами (потребами) i успіхом або можлівістю успішної реалізації, что відповідає їм ДІЯЛЬНОСТІ суб'єкта. "Вони (Емоції) вінікають Слідом за актуалізацією мотиву ї до раціональної ОЦІНКИ суб'єктом своєї діяльності "(віділене нами - В. А.). Таким чином, емоція породжує ї задає склад Переживання людиною сітуації реалізації-нереалізації мотиву ДІЯЛЬНОСТІ. Раціональна оцінка, іде за ЦІМ переживання, надає Йому Певний Зміст и завершує процес усвідомлення мотиву, зіставлення й збігу его з метою ДІЯЛЬНОСТІ. Саме особістісній Зміст віражає відношення суб'єкта до усвідомлюваніх їх об'єктивним явищем.
Таким чином, місце простий мотив займає так звань мотив-ціль, Поняття, что вводитися А. Н. Леонтьєвим як структурний елемент майбутнього каркаса ОСОБИСТОСТІ.
Отже, існують мотиви - стимули, тоб, что спонукують, годиною ГОСТР емоційні, альо позбавлені змістотворних Функції, и сміслообразующіе мотиви або мотиви-мети, что теж спонукують діяльність, альо при цьом, что Надаються їй особістісній Зміст. Ієрархія ціх мотівів складають мотіваційну сферу ОСОБИСТОСТІ, Центральним у структурі ОСОБИСТОСТІ А. М. Леонтьєва, оскількі ієрархія діяльностей здійснюється за помощью адекватної їй ієрархії сміслообразующіх мотівів. На его мнение "Структура ОСОБИСТОСТІ являє собою відносно стійку конфігурацію "головних, усередіні собі ієрархізованніх, мотіваційніх ліній. Внутр...
