ми самооцінок, Із самосвідомістю й пізнанням других людей.
Практичне Значення - Полягає в тому, что Формування ї Розвиток самосвідомості відбувається под вплива різніх умів и факторів, а такоже может здійснюватіся Шляхом розвітку здібностей до самоспостереження, рефлексії, самоаналізу, самоконтролю в процесі спеціально організованіх займаною, что включаються Прийоми й методи активного психологічного впліву. p> 1. Теоретичний аналіз літературних джерел Із проблемами ОСОБИСТОСТІ в закордоних и вітчізняніх псіхологів
1.1 АНАЛІЗ Дослідження самосвідомості у вітчізняній літературі
У вітчізняній псіхологічній науці відмітною рісою ДОСЛІДЖЕНЬ проблеми роли самосвідомості в розвитку людини є Загальні методологічні принципи й теоретичні Підстави, Які дозволяють візначіті позіцію більшості авторів Щодо роліСамосвідомість - ВАЖЛИВО Ланка ОСОБИСТОСТІ.
ЙОГО візначають як свідоме когнітівне сприйняттів ї оцінку індівідом самого собі, думки й думки про собі. Самосвідомість - відношення ОСОБИСТОСТІ до себе.
Л . З . Віготській - один з методологів психології, багатая годині, что Присвятої розробці програми й приймання емпірічного Дослідження псіхікі дитини. Центральною Категорією, якій Віготській пріділяв першорядної уваг, булу категорія свідомості. Его Концепція булу названа культурно-історічної, ТОМУ ЩО інтерпретацію свідомості й псіхічніх процесів можна Було вивести Тільки з їхнього розвітку ї становлення.
Головна ідея Віготського пролягав у твердженні положення про будинок Розвиток Вищих псіхічніх функцій. Смороду формуються в дитини в процесі онтогенетичного розвітку в спілкуванні з дорослим. Розвиток, по Віготському, пов'язане Із засвоєнням культурних знаків, самим Зроблений з якіх є слово. У зв'язку Із проблемою.Більше Вищих псіхічніх функцій обговорюється феномен натуральних псіхічніх функцій, Які є вродженими ї безпосереднімі. Розвиток, згідно з Віготськім, іде по двома лініям. "У розвітку дитини представлені (Не повторені) Обидва типом псіхічного розвітку, Який ми в ізольованому віді знаходимо у філогенезі: біологічне й історичне, або натуральне ї культурне, Розвиток поведінкі. У онтогенезі Обидва процеса мают свои аналоги (Не паралелі). Це Основний и центральний факт, вихідний пункт нашого Дослідження: розрізнення двох ліній псіхічного розвитку дитини, что відповідають двома лініям філогенетічного розвітку поведінки ". "Обоє планом розвітку - природній и культурний - збігаються й зліваються один з іншім. Обоє ряду змін взаємопронікають один в іншій и утворюють у сутності єдиний ряд соціально-біологічного Формування ОСОБИСТОСТІ дитини "Натуральні Функції - механічна пам'ять, мімовільна увага, что відтворює уява, образне мислення є феноменами органічного розвітку, Який відбувається в культурнім середовіщі ї перетворюється в Історично обумовлення біологічний процес. "У тій же година культурний Розвиток здобуває зовсім своєрідній и ні Із чім не порівнянній характер, оскількі воно відбувається одночасно й разом з органічнім дозріванням, оскількі носієм его є ЗРОСТАЮЧИЙ, змінюється, дозріває організм дитини "ДО Вищих псіхічніх функцій ставлять - логічна пам'ять, довільна увага, творча уява, мислення в Поняття. Перші - натуральні - розвіваються за принципом стимул-Реакція, другі опосередковуються знаком.
Л.С. Віготській формулює Дві гіпотезі:
1) про опосредствованість Вищих псіхічніх функцій, и
2) про Походження внутрішньої ДІЯЛЬНОСТІ Із зовнішньої Шляхом інтеріорізації.
Експеріменті, проведені на різніх функціях показали, что спочатку оволодіння поведінкою відбувається в зовнішньому (соціальному) плані, у співробітніцтві з дорослим, а потім знаки ї Самі Функції поступово стають внутрішнімі. Цею закон звет загально генетичного закону культурного развития - "... всякаявсякая функція в культурному розвитку дитини з'являється на сцену двічі, у двох планах, спершу - соціальному, потім - псіхологічному, спершу между людьми, як категорія інтерпсіхічеськая, потім усередіні дитини, як категорія інтрапсіхічеськая. Це ставитися однаково до довільної уваги, до логічної пам'яті, до утворен зрозуміти, до розвітку волі "
Формування ОСОБИСТОСТІ, по Віготському, являє собою процес культурного развития. ВІН писав, что можна поставити знак рівності между особістістю дитини и его культурним РОЗВИТКУ. Особистість формується в результаті такого історічного розвітку, и сама по Собі історична. Показники ОСОБИСТОСТІ є співвідношення натуральних и Вищих псіхічніх функцій. Чім больше в людіні представлених культурне, тим сільніше вираженною процес оволодіння світом и, власною поведінкою, тим значніше особистість.
Концепція ОСОБИСТОСТІ А. Н. Леонтьєва. На відміну від попередніх и Наступний вітчізняніх концепцій ОСОБИСТОСТІ ця характерізується високим рівнем абстрактності. При всій ее Відмінності від других є загальна посилка...
