вляв: В«Я спокійний в моїй впевненості, що це - серйозний твір мистецтва, і що жоден суд не зможе довести, що вона [книга] "порочна і непристойна "...В» Через звинувачення в порнографії пройшли найвідоміші романи ХХ століття: В«УліссВ» вважався порнографічним романом в Америці до 40-х років, до 60-х - В«Тропік ракуВ» Генрі Міллера. Набоковская В«ЛолітаВ» один рік вважалася порнографією, потім стала бестселером.
У радянському мистецтві еротичний аспект був табуйовані. Відблиск інтересу до нього широко представлений лише в В«народному мистецтвіВ», побутовому і кримінальному шансоне. Знаменита пісня Утьосова В«У самовара я і моя МашаВ» була заборонена за пустотливий натяк, що подружжя може пов'язувати не тільки пристрасть до будівництву комунізму. Соціальні та культурні наслідки такого жорсткого заборони були в цілому, негативними.
Однак деякі дослідники вважають, що не можна говорити про повну відсутність еротики в радянський час. Еротика був лише трансформована, сублімованих відповідно до соціальних завданнями. Ще в початку Жовтневої епохи перші радянські інтелігенти - Луначарський, наприклад, - Ставилися до еротики з деяким панськи-доброзичливим поблажливістю - В«Нам потрібна здорова еротика!В» На початку ХХ століття серед європейських авангардистів у зв'язку з виниклим культом машини розвиваються ексцентричні ідеї про еротизмі механізму - втіленні космічної творчої енергії. Але тільки в нашій країні ці мотиви придбали конкретні риси, адже верстат як еротичний символ вбудовувався в загальний культ утилітарного.
У середині 20-х вся еротична проблематика потрапила в руки В«шалених ревнителівВ». В«Статеве життя як невід'ємна частина іншого бойового арсеналу пролетаріату В»- це не пародія, а, на жаль, існував підхід, сформульований у науковій монографії А.Б. Залкинда В«Революція і молодьВ». Перевівши країну на казармений стан і зайнявши весь вільний час громадян роботою, спортом і військово-ідеологічною підготовкою, вони домоглися тотальної сублімації любовної енергії в колективних формах. Колективний еротизм уніфікував характер і красу радянської молоді, наблизивши лікующего робітника до колгоспниці, зробивши чоловікоподібними жінок. Скульптура Мухіної В«Робітник і колгоспниця В»- це не тільки символ трудового союзу серпа і молота, а й ідеальна, з точки зору мистецтва того часу, пара сексуального відповідності. Радянським людям було дано два головних об'єкта сублімованого сексуального потягу: Вождь-Отець і Батьківщина-Мати. Падіння культового режиму було пережито народом, принаймні, тій його частиною, яка щиро вірила революційним догматам, як важка сексуальна травма.
2. Два аспекти презентації еротичного в культурі
У будь-якому суспільстві завжди була й є певна частина людей - малоіскушенних, які щиро переконані, що мистецтво має зображати тільки прекрасне. Адже добре відомо, що зображення некрасивого, навіть потворного з суспільної точки зору завжди було предметом мистецтва: химери Нотр-Дама, неймовірні композиції Сальвадора Далі або ж сумна, дивовижна скульптура Родена, назва якої говорить сама за себе: В«Та, яка була прекрасною ОміерВ» ... Так, так! Чи не Венера Мілоська з крутими стегнами, а зів'яла жінка з зголілими грудьми! І це - той же Роден, автор В«ВесниВ» і В«Першого поцілункуВ» ... Луї Фердинанд Селін висловився точно і недвозначно: В«У потворності стільки ж можливостей для мистецтва, скільки в красі В». І ось саме ця контрастність, багатовимірність, суперечливість людської сутності - людської, а не ідеальною умоглядною її моделі - воістину прекрасне!
Слід зазначити, що еротичного мистецтва як універсальної форми взагалі не існує; для японця хеіянской епохи самим еротичним був вірш, в якому описується блиск місяця на річці. Головним стає передчуття того, що стоїть за еротичним переживанням, яке людина може досягти індивідуально. Еротичне мистецтво вказує шлях до цього переживання, але ніколи не пред'являє його глядачеві з порнографічною переконливістю. Порнографії в мистецтві не існує. Справа не в моральному осудженні і запереченні порнографії: це не мистецтво Справа в тому, що на відміну від мистецтва, яке теж змушене підкорятися товарно-ринковими законами, але яке володіє при цьому і якимсь трудноопределімую духовним надзміст, порнографія - просто товар, і нічого більше, це щось безсумнівно відмінне від мистецтва, яке наскрізь пронизане саме особистісними переживаннями. Різниця між порнографією і еротикою потрібно шукати не в змістовному, а в стилістичному шарі художнього твору, тобто в тому шарі, який тільки і значущий для визначення - витвір мистецтва перед нами чи ні. Звернемо увагу, що ризик порнографії особливо великий у нізкоструктурірованних видах мистецтва - в кіно, фотомистецтві, у видовищах, де художник маніпулює фізичними тілами або їх фотохімічними відбитками.
Слід сказати, що еротичне створюється мистецтвом заслоненний сексуального об'єкта, в той час як при по...
