ення єресі вальденсів і катарів. Цим створювалася як би нова духовна влада, що мала свої спеціальні функції і майже незалежна від єпископів. 1203 р. Інокентій III відправив туди ж двох інших цістеріанцев, з монастиря Fontevrault - Петра Кастельно і Ральфа; незабаром до них був приєднаний і абат цього монастиря, Арнольд, і всі троє зведені були в звання апостольських легатів. Припис можливо суворіше обходитися з єретиками призвело, 1209 р., до вбивства Петра Кастельно, що послужило сигналом до кривавої і спустошливої вЂ‹вЂ‹боротьбі, відомої під ім'ям альбигойских воєн.
Незважаючи на хрестовий похід Симона Монфора, єресь продовжувала наполегливо триматися, поки проти її НЕ виступив Домінік Гусман (X, 959), засновник ордена домініканців. У завідування цього ордена всюди перейшли інквізиційні суди, після того як останні вилучені були Григорієм IX з єпископської юрисдикції. На Тулузькому соборі 1229 було постановлено, щоб кожен єпископ призначав одного священика і одне або більше світських осіб для таємного розшуку єретиків у межах даної єпархії. Кілька років потому інквізиторські обов'язки були вилучені з компетенції єпископів і спеціально довірені домініканцям, який представляв ту перевагу перед єпископами, що вони не були пов'язані ні особистими, ні громадськими узами з населенням даної місцевості, і тому могли діяти, безумовно, в папських інтересах і не давати пощади єретикам.
Тим же Григорієм IX інквізиція введена була в Каталонії, в Ломбардії і в Німеччині, причому всюди інквізиторами призначалися домініканці. З Каталонії інквізиція швидко поширилася по всьому Піренейському півострову, з Ломбардії - у різних частинах Італії, не скрізь, втім, відрізняючись одинаковою силою і характером.
Так, наприклад, в Неаполі вона ніколи не користувалася великим значенням, внаслідок невпинних розбратів між неаполітанськими государями і Римською курією. У Венеції інквізиція (рада десяти) виникла в XIV ст. для розшуку співучасників змови Тьєполо і була політичним трибуналом. p> Найбільшого розвитку і сили інквізиція досягла в Римі. Про ступінь впливу інквізиції в Італії і про враження, зробленому нею на уми, свідчить збережена під флорентійської церкви S. Maria Novella знаменита фреска Симона Меммі, під назвою В«Domini canesВ» (каламбур, заснований на співзвуччі цих слів зі словом dominicani), що зображає чорно-білих собак, відганяють вовків від стада. Найбільшого розвитку італійська інквізиція досягає в XVI столітті, при папах Пії V і Сиксте V.
Зі слов'янських держав лише в Польщі існувала інквізиція, і то дуже недовго. Взагалі, установа це пустило більш-менш глибоке коріння тільки в країнах, населених романським плем'ям, де католицизм надавав глибокий вплив на уми та освіта характеру.
В
1.2.3 Іспанська інквізиція
Іспанська інквізиція, виникла в XIII столітті, як відгомін сучасних подій в південній Франції, відроджується з новою силою в кінці XV ст., отримує нову організацію і набуває величезне політичне значення. Іспанія представляла найбільш сприятливі умови для розвитку інквізиції. Багатовікова боротьба з маврами сприяла розвитку в народі релігійного фанатизму, яким з успіхом скористалися оселилися тут домініканці. Нехристиян, саме євреїв і маврів, було багато в місцевостях, відвойованих від маврів християнськими королями Піренейського півострова. Маври і засвоїли їх освіченість євреї були найбільш освіченими, продуктивними і заможними елементами населення. Багатство їх вселяло заздрість народу і являло спокуса для уряду. Вже в кінці XIV ст. маса євреїв і маврів силою змушені були прийняти християнство, але багато і після того продовжували таємно сповідувати релігію отців.
Мотивом створення інквізиційний системи був не стільки релігійний фанатизм, скільки бажання скористатися інквізицією для зміцнення державної єдності Іспанії та збільшення державних доходів, шляхом конфіскації майна засуджених. Душею інквізиції в Іспанії був духівник домініканець Торквемада. В 1478 була отримана булла від Сикста IV, що дозволяла В«католицьким королямВ» встановлення нової інквізиції, а в 1480 р. був заснований в Севільї перший трибунал її; діяльність свою він відкрив на початку наступного року, а до кінця його вже міг похвалитися переказом страти 298 єретиків. Результатом цього була загальна паніка і цілий ряд скарг на дії трибуналу, звернених до тата, головним чином, з боку єпископів. У відповідь на ці скарги Сикст IV в 1483 наказав інквізиторам дотримуватися тієї ж строгості по відношенню до єретиків, а розгляд апеляцій на дії інквізиції доручив севільському архієпископу Иньиго Манрікесу. Кілька місяців по тому, він призначив великим інквізитором Кастилії і Арагонії Торквемаду, який і завершив справу перетворення іспанської інквізиції.
З тих пір справа очищення Іспанії від єретиків і нехристиян стало швидко посуватися вперед, особливо після 1492, коли Торквемада вдалося домогтися у В«католицьких королівВ» вигнання...
