з Іспанії всіх євреїв. Результати винищувальної діяльності іспанської інквізиції при Торквемада, в період від 1481 до 1498, виражаються наступними цифрами: біля 8800 чоловік було спалено на вогнищі; 90000 чоловік піддалося конфіскації майна і церковним покаранням; крім того, були спалені зображення, у вигляді опудал або портретів; 6500 осіб, врятувалися від кари допомогою втечі або смерті. У Кастилії інквізиція користувалася популярністю серед фанатичної натовпу, із задоволенням збігати на аутодафе, а Торквемада до самої смерті зустрічав загальний шану.
Вигнання євреїв, маврів і морисков, що складали більше 3 мільйонів населення, і притому самого освіченого, працьовитого і багатого, спричинило за собою незліченні втрати для іспанського землеробства. промисловості і торгівлі. Протягом 70 років цифра іспанського населення впала з 10 мільйонів до 6.
Інквізиція введена була в усі колонії і місцевості, залежали від Іспанії; в усіх портових містах встановлені були відділення її, що служили як би карантином проти занесення єресі і згубно відбивалися на іспанській торгівлі. Іспанська інквізиція проникла в Нідерланди та Португалію і послужила зразком для італійських і французьких інквізиторів. У Нідерландах вона встановлена ​​була Карлом V, в 1522 р., і була причиною відпадання північних Нідерландів від Іспанії, при Філіпа II. У Португалії інквізиція введена була в 1536 р. і звідси поширилася на притягує. колонії в Ост-Індії, де центром її був Гоа.
1.2.4 Інші країни
За зразком іспанської інквізиційний системи, в 1542 р. в Римі заснована була В«конгрегація святої інквізиції В», влада якої безумовно визнана була в герцогствах Міланському і Тосканському; в Неаполітанському королівстві і Венеціанській республіці дії її підлягали урядовому контролю. У Франції Генріх II намагався заснувати інквізицію за тим же зразком, а Франциск II, в 1559 р. переніс функції інквізиційного суду на парламент, де для цього утворено було особливе відділення, так зване chambres ardentes.
Дії інквізиційного трибуналу вдягалися суворої таємничістю. Діяла система шпигунства і доносів. Як тільки звинувачений або запідозрений притягувався до суду інквізицією, починався попередній допит, результати якого представлялися трибуналу. Якщо останній знаходив справу підметом своєї юрисдикції, - що звичайно і траплялося, - то донощики і свідки знову допитувалися і їх свідчення, разом з усіма доказами; передавалися на розгляд домініканських богословів, так званих кваліфікаторів святої інквізиції.
Якщо кваліфікатори висловлювалися проти обвинуваченого, його негайно ж відводили в секретну в'язницю, після чого між в'язнем і зовнішнім світом припинялися всякі зносини. Потім слідували 3 перші аудієнції, під час яких інквізитори, не оголошуючи підсудному пунктів звинувачення, старалися шляхом запитань заплутати його у відповідях і хитрістю забрати у нього свідомість у взводимой на нього злочинах. У випадку свідомості, він ставився в розряд В«розкаюєтьсяВ» і міг розраховувати на поблажливість суду; в випадок наполегливої вЂ‹вЂ‹заперечення провини, обвинуваченого, на вимогу прокурора, вводили в камеру тортур. Після тортури змучену жертву знову вводили в аудієнц-зал і тільки тепер знайомили її з пунктами звинувачення, на які вимагали відповіді. Обвинуваченого питали, чи бажає він захищатися чи ні, і, в випадку ствердної відповіді, пропонували йому вибрати собі захисника із списку осіб, складеного його ж обвинувачами. Зрозуміло, що захист за таких умов була не більше як грубим знущанням над жертвою трибуналу. По закінченні процесу, що тривав нерідко кілька місяців, знову запрошувалися кваліфікатори і давали свою остаточну думку у даній справі, майже завжди - не на користь підсудного.
Потім слідував вирок, на який можна було апелювати до верховного інквізиційному трибуналу або до тата. Однак успіх апеляцій був маловірогідний. Вирок інквізиційний судів, як правило, не скасовувався, а для успіху апеляції до Риму необхідно було заступництво багатих друзів, так як засуджений, чиє майно було конфісковано, значними грошовими сумами вже не мав. Якщо вирок скасовувався, в'язня звільняли, але без будь-якої винагороди за випробувані борошна, приниження і збитки.
Крім релігійного фанатизму і користолюбства, мотивом переслідування була нерідко і особиста помста окремих членів трибуналу. Раз намічена жертва вже не могла вислизнути з рук святого трибуналу: її не могли врятувати ні високе положення в церкві або державі, ні слава вченого або художника, ні бездоганно моральна життя. Перед інквізицією тріпотіли навіть государі. Її переслідувань не могли уникнути навіть такі особи, як іспанський архієпископ Карранса, кардинал Чезаре Борджіа та ін-яке прояв незалежної думки переслідувалося, як єресь.
Особливо згубним стає вплив інквізиції на розумовий розвиток Європи в XVI ст., коли їй, разом з єзуїтським орденом вдалося опанувати цензурою книг. У XVII ...
