х). Шлюб мирян нерасторжім, навіть якщо один з подружжя викритий у перелюбстві.
[2, с. 346] Вища католицьке духовенство на чолі з татом претендувало на те, щоб встановити свою політичну гегемонію, підкорити собі всю світське життя, світські установи і держава в цілому. Католицька церква не тільки оголошувала про свої домагання, але і намагалася реалізувати їх, пускаючи в хід свою політичний вплив, військову і фінансову міць, а також використовуючи слабкість центральної влади. Папські дипломати, збирачі церковних поборів і продавці індульгенцій заповнили всі країни Європи.
Претензії католицької церкви викликали невдоволення навіть у середовищі великих світських феодалів. Ще більше невдоволення церквою і її пропагандою презирства до світського життя відчувалося в середовищі жителів розвиваються і багатіють міст, в яких зароджувалася нова буржуазна ідеологія. [1, с.71]
Як відомо, протягом багатьох століть католицизм був панівною ідеологією в країнах Західної Європи. Особливо велика була роль католицької церкви в епоху феодалізму. В епоху середньовіччя, будучи крупним землевласником, католицька церква добилася значного політичного впливу в феодальному світі. Папство прагнуло підпорядкувати собі світську владу (особливо в 11-13 ст.), виступало з домаганнями на всесвітнє панування, для розширення ареалу свого впливу (за межі Західної Європи) організовувало Хрестові походи. p> З утворенням централізованих держав усередині католицької церкви виникли тенденції автономії національних церков (вчення Вікліфа, Галліканство та ін); з 14-15 ст. все ширше ставало опір єдиновладдя тат, виникло так зване Соборне рух, що вимагало верховенства Вселенських соборів над татом. [2, с.347]
Отже, вивчивши особливості католицької конфесії, розглянувши догмати католицької церкви, можемо зробити деякі висновки. Католицьку церкву середньовіччя характеризує пишність оздоблення і культу. Швидше за все Церковне вчення про В«Скарбниці переізбиточествующей благодатіВ» стало основою для початку продажу індульгенцій. Поступово наростає невдоволення мирян церковними поборами. Продаж індульгенцій, надмірні побори, прагнення папства утвердитися у світської влади - все це об'єктивні передумови для виникнення і розвитку єретичних рухів.
Єресі жорстоко придушувалися католицькою церквою, вона вдавалася до відлучення - інтердиктів.
Борючись за панування над умами, католицька церква жорстоко переслідувала передову наукову думку: досить згадати процеси над Дж. Бруно, Дж. Ч. Ваніні, Г. Галілеєм і ін. p> У наступному розділі мова піде про детальному розгляді та вивченні тих самих єретичних рухів, що виникали на базі невдоволення народу склалася релігійною ситуацією.
p> 2. Єресі розвиненого Середньовіччя
Для того щоб вивчити єретичні руху, з самого початку слід дати визначення поняття, що розкриває його сутність. Для цього звернемося до радянської енциклопедії. p> Єресі (Від грец. HГЎiresis - особливе віровчення, релігійна секта), в християнстві релігійні течії, що відхиляються (або згодом засуджені церквою як «³дхилилисяВ») від офіційної церковної доктрини в області догматизму і культу. У період панування релігійної ідеології Єресі були специфічною формою соціального протесту. Найбільшого розвитку і суспільного значення Єресі досягли в середні століття, коли склалася духовна диктатура християнської церкви, освячувала феодальний лад божественним авторитетом і з'єднувала з ідейним пануванням величезну політичну і економічну могутність, коли нападки на феодалізм і феодальну церкву приймали форму Єресі. [2, с.180]
Мета даної роботи передбачає вивчення лише окремого періоду розвитку єретичних рухів, а саме розвиненого Середньовіччя. До таких відносять єресі XIV - XVI століть (таборіти, апостольські брати, лолларди, анабаптисти).
Також слід приділити увагу альбигойских і, у свою чергу катарським єресям, мають свій витік в Альбігойські русі. Ці єресі (хоча і відносяться до єресям раннього середньовіччя) мають значення для даної роботи, тому розсіяні залишки секти проіснували до кінця XIV ст .. p> Християнська секта альбігойців набула широкого поширення в 12-13 ст. в Західній Європі. Вона являє собою аскетичне релігійний рух. p> Прихильники секти іменувалися альбігойцями (по місту Альбі, центру руху), а також катарами (грец. katharos, "чистий") від назви ранньої маніхейській секти, члени якої прагнули очиститися - звільнитися від тілесності та матеріальності.Оні стверджували співіснування двох основоположних начал - доброго божества (Бога Нового Завіту), який створив дух і світло, і злого божества (Бога Старого заповіту), що створив матерію і тьму.Отріцая влада церкви і держави, вони апелювали до Святого Письма, в основному до Нового Заповіту, бо Старий Закон (Старий Завіт) розглядався в цілому як творіння диявола. Заборонялися клятви, участь у війнах, смертна кара. p> Поряд з соборним...
