сприян формуваня ідеології візвольної Боротьби українського народу проти іноземних поневолювачів.
3. Особливості європейської середньовічної культури
Завоювання Римської імперії в V ст. варварами прізвелі до занепад МІСЬКОЇ антічної культури. Варвари (від грец. Barbaroi - Іноземці) зруйновувалі міста, зніщувалі пам'ятки античного мистецтва й бібліотеки, стали причиною розірвання Торговельна ї політічніх зв'язків. Відбулося повернення до натурального господарства.
Християнство, Яке впродовж трьох століть переслідувалося релігією, стало у 313 р. Владою и заповню порожнечі в старих культурах, зруйновану частою зміною імператорів. У V ст. воно стало последнего надією деморалізованіх римлян. Християнство виявило ідеологією, Придатний такоже и для завойовніків, бо проголошувалися божественність власти взагалі, а не конкретних ее представніків. Спочатку, правда, деякі Варвари (вестготи й лангобарди) прийнять не тієї вариант християнства (аріанство), Який ставши панівнім у Західній Европе, но после VII ст. їх Було силою повернене до католицизму. p> Місіонерській прапор давай можлівість звичайна грабуванню сусідів надаті благородного вигляд. Хрестові походи проти мусульман, якіх теж оголосілі язичник, давали біднім правителям Заходу гарну поживу з багатого Відразу. Найбагатше місто Відразу Константинополь, на їх мнение, теж Було Заселення несправжнімі християнами. Тому у 1204 р. хрестоносці взяли штурмом Константинополь, вірізалі там чоловіків, жінок и дітей. Учасник четвертого хрестово походу хроніст Віллардуен писав, что Ніколи ще Зі создания світу в жодних городе Не було взято Такої здобічі.
Католицька церква за умів середньовічної Європи виявило Єдиною силою, что об'єднує, вона взяла на себе Функції розваленої римської імперії й досягла надзвічайної власти. Відбулася еволюція церкви від проповіді аскетизму , тоб відмові и невтручання в земні справи, до тотального контролю за всіма сферами життя. Під контроль Було узята не позбав найголовніші моменти життя людини (народження, шлюб, смерть), а й Моральні отношения з іншімі людьми (сповідь), ритм праці ТОЩО. p> Папство Вимагай полного розріву з античними традіцією ї Жорсткий Ставлення до інакоміслячіх. Для Боротьба з єретікамі (від грец. hoiresis - особливе віровчення) у XII-XIII ст. Було Створено інквізіцію (З лат. Inquisitio - розшук) - Спеціальний судово-Слідчий орган католицької церкви. Інквізіція діяла до XIX ст. ї особливо цікавілася відьмамі ї статево відносінамі. У XV ст. монахами-інквізіторамі Було написано практичний посібник для Боротьба з відьмамі, Який назівався В«Молот відьомВ». Вогнища, на якіх спалювалі людей, что В«вступали у зв'язок Із дияволомВ», перетворіліся на неодмінну ськладової культури Середньовіччя.
4. Освіта та наука Середньовіччя
Для підготовкі служітелів церкви були створені єпіскопські та монастірські школи. До програми навчання, розробленої для них Боецієм и Кассіодором, входило В«сім вільніх искусств В», поділеніх на Дві частин: трівіум (три шляхи знання: граматика, риторика й діалектіка) та квадріум (геометрія, арифметика, астрономія й музика). Це БУВ найпростішій вариант, что залишавсь від антічної освіти. Йо Було запозічено в карфагенського ритора Марціана Капеллі, Який у V ст. Визначи сім вільніх искусств.
У XII-XIII ст. деякі школи, что малі відоміх професорів богослов'я, філософії, Медицина та римського права, Було реорганізовано в університети. У 1200 р.. Було засновано Паризький університет. У XIII ст. з'явилися Оксфордського и Кембріджській в Англии, Саламанській в Іспанії, Неополітанській в Италии, у XIV ст. - Празька, Краківській, Гейдельберзькій, Кельнській та Ерфутській університети. Напрікінці XV ст. у Західній Европе функціонувало 65 УНІВЕРСИТЕТІВ.
Навчання здійснювалося У ФОРМІ лекцій, во время якіх читалися и коментувалісь праці авторитетних церковних и Деяк античних авторів. Потім проводимо богословські й філософські диспути латинську мовою, в якіх брали доля и студенти. Таку універсітетську науку назівають схоластики (від грец. - Вчений, наука, школа) - це Середньовічна філософія, ПРЕДСТАВНИК Якої намагаліся теоретично обгрунтувати догмати церкви. p> Незважаючі на ті, что богослови всіляко обмежувалі розум, ставили его под диктат (Фома Аквінській) або говорили, что віруючий Створений для того, щоб КАЯТ у своих гріхах, а не для зайняти наукою (Петро Даміані), усе-таки в боротьбі Зі світською Владом смороду змушені були вікладаті свои ідеалі в логічній ФОРМІ. У середніх віках сформуваліся Чотири основні напрями, з якіх Пішла сучасна наука: фізико-космологічній на Основі вчення Арістотеля про рух, вчення про світло, з Якого виросло оптика, науки про живе та астролого-медичні знання. Особливе місце в інтелектуальній ДІЯЛЬНОСТІ того годині посіл...
