істю. Часто в одному творі з'єднуються три види просторових мистецтв: архітектурні споруди доповнюються і прикрашаються скульптурою, несучої НЕ тільки декоративну, а й ідейне навантаження, внутрішній декор величних споруд заповнюється багатим розписом. Одним з таких споруд стає Михайлівський палац у Петербурзі архітектора К. Россі. Російський класицизм, особливо після Вітчизняної війни 1812 року, органічно увібрав в себе теми служіння батьківщині, хоча він і був у тій чи іншій формі поєднана з античністю, з її суворої вивіреністю. Прикладами такого з'єднання є скульптура В. І. Демут-Малиновського (1779-1846) "Російський Сцевола" (мотивом послужив героїчний вчинок російського селянина. Подібно римському герою, він відмовився служити ворогові), пам'ятник М. І. Кутузову, споруджений перед знаменитим Ісаакіївським собором у Петербурзі, та інші роботи.
Але і класицизм вже на початку XIX століття почав зживати себе в літературі й поезії. Театр цього часу ще не був так само досконалий, як на Заході. Довгі й повчальні п'єси Капніста, трагедії Сумарокова, комедії Фонвізіна хоч і ставилися на російській сцені, але вже витіснялися у свідомості суспільства новими ідеями, новим ставленням до життя, новими ідеалами, які вимагали іншого виразу. Чи не тільки громадянин, не тільки повчальний герой Просвітництва хвилює глядача, але і волелюбний дух, бунтівний і бентежний герой вимагає свого втілення. Для такого героя вузькі рамки класицизму, і в літературі, а потім і в інших видах мистецтва складається, як це сталося і в європейській культурі, романтизм з його героями - особистостями, чия свідомість, думка, ідеали наповнені героїзмом протистояння обивательської моралі, повсякденній рутині, світської галасі. У них - відгомони декабризму або самий декабризм, як в Чацького з "Горе від розумуВ», в них - В«гусарськаВ» опозиція Дениса Давидова, героя Вітчизняної війни, поета, партизана, гусара, в них - В«прагнення до душевного просторуВ» чудового лірика Н. М. Язикова (1803-1846/47). Мужність і честь воїна важливі для Д. Давидова і його героїв, які в усьому протистоять суєтним пристосованцям і світським наклепникам: в буйному веселощі гусарської гулянки, в любові і в самій смерті. Ось що поет говорить про смерть знаменитого героя Вітчизняної війни 1812 року М. М. Раєвського:
Гонителі, він - ваш! Вам плескіт і хвала! p> терзають наклепом його справи земні,
Але не зірвати вінка вам з славного чола,
Але не стерти з грудей вам рани бойові!
У тон йому звучить гнівний вірш Н. Язикова, що виріс в мирний час, але і він, як і прийнято в романтичній літературі, протиставляє героя-борця і суєтний світ:
Чи не ви ль оздоблення наших днів,
Свободи іскри вогневі, -
Рилєєв помер, як лиходій! - p> О, вспомяні про нього, Росія,
Коли встанеш від ланцюгів
І сили рушиш громові
На самовладдя царів!
Ранні поеми А. С. Пушкіна також віддали данину романтизму, а лермонтовські В«МциріВ» і В«ДемонВ» несуть у собі саму сутність цього напряму в мистецтві і особливого способу мислення.
Для російського романтизму властиві багато європейських рис, але деякі з них мають свої особливості. Так само, як і в Європі, романтизм ставить у центр твору героя, чиї розбіжності з суспільством досягли такого напруження, що він пориває з ним відносини і шукає місце для себе у небезпеках і подвиги далеких мандрівок, у боротьбі за справедливість, в незвичайних подвиги, в незвичайній любові, як це робили герої Байрона, Шіллера, Вальтера Скотта, Гюго та інших. Але М. Лермонтов абсолютно вірно зауважив:
Ні, я не Байрон, я інший,
Єше невідомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею.
Російський романтизм відрізняє особлива глибина пристрасті, В«надій розбитий вантаж В», як говорив Лермонтов, оскільки російська культура і російське мистецтво набагато тісніше, ніж в Європі, пов'язані з політичним життям суспільства, з гарячим цивільним почуттям його художників, рождающим дивовижний сплав любові до батьківщини і її народу і неприйняття реалій життя. Звідси різка іронія, гіркоту і безвихідь у долях романтичних героїв літератури і відблиск трагічності в портретного живопису цього мистецького спрямування.
Критичний настрій мислення російської інтелігенції не міг залишатися в рамках романтизму, і бурхливий розвиток російського мистецтва в XIX столітті привели його до реалізму. Майстерність геніїв, якими насичений цей період культури, вимагало устремління до реальності, більш вірного і ретельного її відтворення, до відшукання сутності вчинків людей, всіх процесів життя окремої людини і суспільства. Типовий герой у типових обставинах - ця сформульована В. Г. Бєлінським особливість реалізму стає основою того, що література піднімається до рівня філософських узагальнень, виявлення закономірностей у розвитку суспільства. Одн...
