всіх кому необхідна була допомога. Перші християни роздавали хліб нужденним, приймали вигнанців. Все це сприяло зміцненню перших християнських громад, які піддавалися переслідуванню владних структур в особі цезарів і їх адміністрації. Теолог і письменник К.С. Тертуліан у своїй В«АпологетиціВ» писав про існування у християн спеціальних клас, в яких кожен віруючий робив добровільний внесок у визначений день місяця. В«Зібрані гроші, - зазначав літописець, - йдуть на справи благочестя. З них нічого не витрачається на гостини, або пиятики, або марне обжерливість, але всі вони вживаються на підтримку і поховання, на надання допомоги залишилися без призору бідним сиротам, хлопчикам і дівчаткам, старим, які не можуть вже виходити з дому, людям, потерпілим корабельну і всім засланим на рудники, на острови або сидять у в'язницях В».
Стародавній Рим - ця країна класичного рабства. Воно зароджується вже в найдавніші патріархальні часи. Починаючи з IV-III ст. до н.е. раб стає основним працівникам. У окремих рабовласників нараховувалися тисячі рабів. Міські раби знаходилися в дещо кращому становищі, ніж сільські, а переклад у сільську місцевість розглядався як важке покарання. Раб прирівнювався до речі і перебував в абсолютному володінні господаря, він не мав ні сім'ї, ні власності. Основним джерелом рабства в Стародавньому Римі були загарбницькі війни, морське піратство, діти, народжені від рабині і перетворення на рабів вільних. Ряди рабів поповнювалися за рахунок злочинців і боржників, продаж батьком у рабство своїх дітей. p align="justify"> З розвитком товарно-грошових відносин і гуманізацією суспільства становище боржників поступово поліпшувався. Боржник відповідав перед кредитором тільки своїм майном, але не особистістю. Але для не мають римського громадянства боргове рабство зберігалося. Як і раніше, якщо боржник у встановлений строк не повертав борг, то кредитор міг В«накласти на нього рукуВ» і тримати в ув'язненні в своєму будинку 60 днів. У цей час боржник тричі виводився в базарні дні до претора на форум, де оголошувалася сума його боргу (у розрахунку на її виплату родичами), а потім він продавався в рабство за кордон. За часів правління Октавіана Августа (30 до н.е. - 14 н.е.) господарі стали надавати рабам земельні ділянки (пекулії). За користування ними раби були зобов'язані зазвичай віддавати половину врожаю, використовуючи другу половину за своїм розсудом. Колишні раби могли виконувати обов'язки керуючого в маєтку свого господаря. Вони часто володіли високими професійними якостями і відрізнялися ініціативою. Імператор Антоній Пій (86-161) прирівняв вбивство паном свого раба до вбивства чужоземця і надав рабам право у разі жорстокого поводження шукати притулку перед статуями імператорів. p align="justify"> До залежним від патриціїв категоріям вільного населення ставилися клієнти і ще більш численні плебеї, так би мовити, його маргінальні категорії. Зберігаючи особисту свободу, вони не мали політичних прав і займалися сільським господарством, і торгівлею. Багаті і бідні плебеї були однаково безправні. Деякі з них віддавали себе під заступництво патриціїв і ставали їх В«клієнтамиВ» (від лат. Сliens-слухняний). Патрицій вважався покровителем (патроном) клієнта і опікав його у всіх випадках життя. p align="justify"> Якщо патрон зловживав залежністю від нього клієнта, то він порицался суспільством. Найчастіше клієнтами ставали вільновідпущеники із збіднілих плебеїв або колишніх рабів, яких відпускали на волю. Вони складали категорію самих неповноправних громадян, не мали права шлюбу, не могли бути чиновниками і були обмежені відносно голосування. Зв'язок між патроном і клієнтом називалася В«клієнтелиВ» або В«патронатВ». p align="justify"> Історія Риму нерозривно пов'язана з боротьбою плебсу за рівноправність, в ході якої права плебеїв постійно розширювалися. Вони, нарівні з вільними громадянами, були допущені до участі в народних зборах, а в 494 р. до н.е. заснована посада плебейського трибуна, що володів правом veto, тобто правом забороняти виконання розпорядження будь-якої посадової особи і навіть сенату. Особистість трибуналу вважалася недоторканною. Основним обов'язком трибунів було В«право допомогиВ». Народний трибун був зобов'язаний допомогти своїм особистим втручанням будь-якому громадянину, який звернувся до нього за сприянням. Народним трибунам належало навіть право арешту чиновника (магістрату). Двері його будинку мала бути завжди відкритою, він не міг покидати Рим більш, ніж на один день. Житло трибуна було місцем притулку для всякого плебея. p align="justify"> З 445 р. до н.е. дозволялися шлюби між патриціями і плебеями. У 451 - 450 р. до н. е.. з'явилися В«Закони ХII таблицьВ», практично повністю вирівняли в правах патриціїв і плебеїв. Вони були написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях і встановлені на головній площі Риму, його політичному центрі-Форумі, - і протягом багатьох століть ...
