цею годину горобці збіраються у доволі Великі зграї) звет гороб'ячою радою.
Прокляття Богом горобців тісно пов'язується з розп'яттям Господа на хресті. Про це є декілька доволі близьким, зрештою, за основну своим мотивом легенд. У Маріупольському повіті кажуть, что коли розпіналі Христа, то горобці гукали: "Живий! Живий! Живий! "" Жиди "начали тоді ще з більшою жорстокістю мучити Христа. За це Господь прокляв їх и не дозволено їм відлітаті на зиму в Теплі краї. Восени, коли бувають "жідівські купки", тоді й горобці літають такоже купками. Взимку їх багато гине. p> У селі МИКОЛЬСЬКИЙ розповідають, что коли розіп'ялі Господа, то на хрест ЙОГО сіло Двоє горобців - червоний (червоноголовій - Passer montanus) та сірий. Червоній Гука: "Помер, помер!" А сірий (звичайний, наш): "Живий, живий!" Тоді один з вояків вдаривши Спасителя Списом у БІК. За це Господь прокляв горобців, не благословив їх у їжу (хочай Дехта ї їсть) i сплутавши їх, щоб смороду НЕ ходили по земли, а Стрибай.
У селі Біло-Куракін того ж повіту записано такий вариант цієї легенди. Горобця проклято за ті, что колі "жиди" розіп'ялі Христа, то горобець весь годину Гука: "Живий, живий!" Розбійнікі повернув и забили Господу залізний цвях у самє серце (у слободі Крізькій кажуть, что горобці, крім того, приносили ї Залізні цвяхи, Якими "жиди" прибивали до хреста Спасителя). Тому залізнімі Цвях "і Боже як гріх" (Дуже грішно) збіваті домовини, "склепуваті" ікони и кріпіті іконостас.
У Південній России про горобців кажуть так. Горобці - прокляті Господом птахи. їх треба відіраті з гнізд, ТОМУ ЩО смороду говорили "живий", колі "жиди" Прийшли посмотреть, чі помер вже Христос. Так бі "жиди" ї не знали, Якби не сказавши горобець, а Щойно горобець мовів: "Живий, живий", Одразу ж один "жид" узявсь та й прохромів Списом боки Ісусу Христу.
Для шкірного, сподіваємось, Цілком зрозуміло, что ВСІ Такі легенди, грунтуючись на апокріфічніх оповідях, водночас скорісталіся з тихий звуків, Які найчастіше видають горобці, и Які справді Дуже Схожі на слово "живий".
Вбачаючі в Горобцов породження чорта, вважаючі їх фізічнімі, так бі мовити, вінуватцямі Хресна страждань и даже смерти Спасителя, народ ставитися до горобців вельми ворожили. Діти нещадно розоряють їхні гнізда, всіляко мучити горобців, - и Ніхто НЕ зупіняє їх у цьом. А "жидам" горобці начебто настількі милі, з Вказівки Вище причин, что коли спіймаєш Горобця ї понесеш до "жида", тієї неодмінно викупити его.
На протілежність Горобцов, невелика пташка посмітюха (справжні подорожники, з родини лісовіх співців - Calcarius) корістується на Україні пошанне, альо чому - невідомо. У Старобільському повіті кажуть, что колі Тільки Жайворонка НЕ прілетять на Сорок мученіків (9 березня - за старим стилем. - Ред.), тоді за них співають посмітюхі, за що Жайворонка, после того як Вроди збіжжя, мают дати посмітюхам мірку пшениці.
Інша маленька пташка - волів око, або Волове очко (коров'яче жовтушнік - Agelaeus pecoris) - такоже корістується на Україні не менше пошанне: гніздо цієї пташки гріх "дерти", інакше осліпне віл (Київський повіт). Таке Ставлення народові до Волового ока, Цілком імовірно, пояснюється Надзвичайно зворушлівою Легенда про его Походження, яка зберіглася, между іншім, у Галичині, як уламок давньоарійської старовини. Маленька пташка ця, кажуть люди, вінікла з дітінчаті, Яке Дуже любило свого рідного батька. Давно, дуже давно Вже минули цехі. Напали на село татари, спалили ВСІ хати, а людей повбівалі. Вбили й батька цієї дитини, тулуб вікінулі на Вигін, а голову закопали десь под корчамі. Це того Волове очко ї стрібає всегда попід корчі й зірко всюди відівляється, розшукуючі голову батька, щоб поховати ее там, де поховайте тулуб. Але І досі Ніяк НЕ может найти. Колись усе-таки знайде воно голову свого батька, поховає ее - и тоді знов стане людиною. Волове око розуміє мову Людина і, коли хтось покрівдіть его, Жорстоко мстити за ті.
Ті, что насправді легенда ця є уламки давньоарійської старовини, можна пересвідчітіся на Дуже схожій з наведенням легендою індійській казці. У одного царя Було багатая Синів. З меншим сином бацьки погано Приводом; а втім, позбав цею сін и БУВ добрим та лагіднім. ВІН один позбавивши при батькові, колі тієї зазнався поразка в Битві и втік. Во время утечі цар и цариця від стоми ї знемогі померли, и цею сін турботливих поховайте їх. Сонце, зворушене такою сінівською любов'ю, перетворіло юнака на прекрасного птаха з гребінь.
Перетворення любляча дітей на птахів может буті Пояснення тім, что за сівої давнини символом дитячої любові БУВ самє птах, як про це свідчать Різні Давні ї середньовічні "фізіологі".
Щодо дятла (Справжній зозулястій - Dendrocopus; наш звичайний, або великий зозулястій - Dendrocopus major, Picus major, cissa та Другие) такоже є переказ, Записаний П. Кулішем, наче ВІН БУВ раніше людиною, а потім Бог так давши, что ВІН перекинувся...
