на птаха. А втім, є й Інший переказ, Ніби дятел виник Із земли, а что Із земли, то - від Самого Бога. Кажуть, что Якби послухаті Вночі біля гнізда дятла, то можна Було б виразно почути, як ВІН стогне: це в дятла голова болить від того, что ВІН цілоденно безперестанку довбає дерево.
Если дятел стукає в ріг чийогось дому, то це - передвістя смерти. Це повір'я, відоме и в галичан, захи до часів сівої давнини, коли дятел вважався зловіснім Птахом. Святий Епіфаній порівнює дятла з дияволом. За словами Плінія, дятел СІВ якось на голову претора Люція тубер в тій годину, коли тій віконував свой суддівській обов'язок, й повідав, что вітчизна его загине, ЯКЩО ВІН, дятел, що не буде вбитий; а ЯКЩО Люцій тубер уб'є его, то невдовзі сам помрє. Люцій тубер, любляча Вітчизну, поспішів убити дятла, и скоро после того сам помер.
Пліній через ті вважаєтся дятла пророкує Птахом.
Сорокопуда (Сірий - Lanius excubitor; малий - Lanius minor) гріх "дерти" із суто практичних міркувань: він "Тягном за курми" - б'є кібця (Київський повіт).
Щодо солов'я (Справжній - Lusciola; Курський - Lusciola philomela; різноголосій - Lusciola hubrida; степовий - Lusciola Golcii) у Проскурівському повіті твердять, Ніби в нього зовсім немає задньої Частини - ее відірвав у солов'я Кліщ. Вісь чому соловей, боячися, аби Кліщ НЕ відірвав у нього й ще чогось, що не спить тепер цілімі ночами и весь годину співає: "кум Кліщ".
Про Походження солов'я знаходимо у П. Куліша таку легенду-казку. Одна дівчина Дуже запала в серце вужеві. Та й сама закохана в нього. ВІН и повіз ее до себе в палац. А в нього палац БУВ увесь Із Кришталем. Стоячи ВІН під землю, в якійсь могилі, абощо. Ну, звісно, ​​старенький мати попервах побивають за донькою. Та й як, насправді, чи не побивати? .. А донька - чі спізналася вона там з вужем, чі НЕ спізналась, альо, як бі там Не було, завагітніла І, коли настав час, розроділася Близнята - хлопчиком и дівчінкою. Обоє - як з воску вілілісь, у матір. А вона з себе була така гарна, мов квітка. Вісь, коли Бог давши діток, вона ї каже:
"Як Вже Наші діти людьми народу, то ми їх у людей и перехрестімо ". Сіла в золоту карету, поклала діток Собі на Коліна ї поїхала в село до священика. Ще карета НЕ докотилась до царині, а матери Вже хтось ДОНІС про це. Стара зчініла галас на все село, Схопи косу та й до царині. Бачіть донька неминучий смерть, та як заголосили до діток; а тоді й каже: "Літайте ж ві, дітки, пташками по світу: ти, синку, соловейком, а ти, донечко, Зозуля ". Віпурхнулі - соловейко у праві, а зозуля - в ліве віконце карети. А карета, коні та інше все - Не знаті де й поділіся. Не стало й доньки, Тільки прежде Шляхом на того місці виросло глуха кропива.
Про Походження зозулі є й докладніша легенда-казка, яка в цілому Дещо нагадує Щойно Наведення. Купалися якось у ставку дівчата. Прокуратура: з води, и Кожна стала брати свое плаття. Одна дівчина - до свого плаття, аж дивиться, а в нього забрався вуж. Лежить, згорнувшісь у клубок - Ніяк НЕ можна тій дівчіні взяти плаття. Що тут робітімеш? Нема в что їй вдягатіся! .. Тоді Раптена вуж и каже дівчіні: "Я вілізу, та Тільки за умови, щоб ти булу моєю, а то не віддам плаття ". Як тут - за вужа заміж іти?! Стоїть бідолашна дівчина біля води; стояла вона там Доті, доки череда Пішла в село. Нарешті, взяла вона свое плаття у вужа й каже до нього: "піду за тебе, прісілай сватів". Старість не Примус собі довго чекати. Подала їм дівчина рушники. Вісь відгуло ї весілля. Чоловік НЕ бере ее до собі додому, а каже: "Поживемо поки що у твого батька".
Чі довго, чі недовго так смороду жили, Тільки якось мужчина заявляє їй, что піде на ті самє місце, де вона тоді КУПАЛА: "піду, - каже ВІН, - а коли Дуже Вже засіджуся там, то прийдеш туди й гукнеш: ку-ку! ку-ку! ку-ку! - Я зразу ж и явлюся до тебе. А тепер іду: треба Зі своими ріднімі Побачити. Бачиш, - каже, - Ти НЕ схотіла в моїх рідніх жити, а мені без них сумно ". Пішов. Нема его ї нема. Пішла жінка на ті місце, де вона колись Купалися з подругами. Приходити и гукає: "Ку-ку! ку-ку! ку-ку! "Віплів ее мужчина, и зажили смороду вновь разом, як и Раніш ... Через Якийсь там годину мужчина вновь збірається йти до своєї рідні, а жінці наказує віклікаті его з води, ЯКЩО ВІН годиною Надто Вже засидишся у своих. Тоді зібрався и втретє провідаті їх. "І цього разу мене так само віклікатімеш; прийдеш до води й скажеш: "Ку-ку! ку-ку! ку-ку! "Може трап, что тепер я й Не випливе до тебе. Та коли сам він не випливе, то пришлю свого приятеля. Схочеш Зі мною Побачити, сідай на нього, коли ВІН випливе, - приятель цею и відвезе тобі до моїх рідніх. Чи не бійся сідаті на нього: Він мій щирий товариш ... Отож пріїзді, благаю тебе, до мене. А коли НЕ пріїдеш, то чи не будеш мені за жінку й не повернешся Вже до своих рідніх, а перекинеш на птаха ".
Чи не схотіла вона їхаті до вужакі, Який БУВ ее чоловіком, - й...
