ала Користь Собі та полегшення чоловіча громада. А жінки від Якої корісті добулі Собі своими хитрощів та мудрощамі. Порадує между собою, надуманих смороду послати до Бога сову. Вони ж то, зрозуміло, Хотіли як краще, а сталося так, Що з того совиного посланства нічогісінько НЕ Вийшла, ТОМУ ЩО хоч сова, може, й Дуже булу Прихильний до жінок І, Можливо, рада булу сделать Зі свого боці добра послугу, та все хвацько в тому, что вона Ніяк не могла долетіті до Бога. Звечора ото зніметься й політ. Летить, летить угору - цілу ніч летить без передіху. А Тільки-но зачнемо зоря займатись - Кінець ее мандрівці: почінає ее помалу сон знемагаті. Нарешті, вона - Пуць на землю, та й спить Собі. Така Вже в неї природа, что як Тільки Надходить день, вона неодмінно мусіть спати. Надвечір вновь підхопіться, вновь летить на небо цілісіньку ніч, та Тільки Що з того? Скільки б вона НЕ пролітала за ніч, все так и пропадає ні за що ні про что: вновь вранці впадаючи на ті ж місце, з Якого ввечері піднялася. Так сова Ніколи й Не могла донести до Бога вістей про гірке жіноче життя, и смороду й по сю пору не дочекалися до себе милосердя Божого. Від чому чоловіки хочай ї Дуже зайняті и багатая Працюють, а все ж колі-ні-колі Трапляється їм така година, что бувають смороду без роботи и відпочінуть як СЯД А жінки Ніколи не знають спокійної хвилини - Все, знай, товчуться та товчуться: зроблять Одне, дивуйся - Інше наспіло; справлятися з ЦІМ, а там вже за Щось нове треба братися, - и нема кінця їхнім Клопотов. Те Вже хто його знає - чи Самі жінки так собі прівчілі, чі что, та Тільки справді Ніколи НЕ побачим, щоб жінка булу без діла. Від вже наче все поробуйте, нема, мабуть, больше ніякісінької роботи, вона знай длубається біля чого-небудь: там, гляди, пріпічок підмазує чг Пір'я дере, а проте не гуляє; коли ж нема справжнього діла, то хоч по хаті вештається, наче Щось Робить: підійде до мисника, попереставляє з місця на місце глечики або Щось пересіпле з однієї миски до Іншої. А там підійде до столу та хліб з одного місця на Інше пересуне. І так ото Ніколи НЕ переводящем у жінок справи та клопоти. А хто в того винен? ..
Підпорядковане ї цілковито безправним стійбище жінки В сім'ї и в суспільстві українці вважають усталенім, з гори данім порядком, Порушення Якого Тягном за собою неминучий кару для порушника, хочай б тієї керувався якнайдобрішімі помисла. Наочним доказ того є загальнопошірена в Україні легенда, записана в кількох варіантах (у повітах Куп'янсько, Старобільському, Ніжінському, Переяславська и в м. Киеве) Із Серії легенд * відоміх у літературі под Назв В«Обходь апостольськіВ». При іперекладтї ми зробимо зведення найхарактернішіх місць з різніх варіантів. p> Колі ходив ще землею Господь Зі святом Петром, Петро побачим якось В«поганогоВ» собаку й каже:
Господи! Це - скажений собака!
Нічого, Святого Петра, - відповів на ті Господь. - Створи воскресну молитву (В«Хай воскресне БогВ») i собака Нас не позику.
Йдут смороду далі. Побачим тоді Петро п'яного Чоловіка й каже: В«Господи! П'яний мужчина іде! В»p> Еге, Святого Петра, - каже Господь. - Давай обмінемо его, бо п'яний мужчина гіршій за Скажені собаку.
Петро подівувався ним словами Господа. Попросилися смороду ночуваті в одну хату. Господар БУВ п'яний и ставши ні за шо ні про что бити свою жінку. Святий Петро й каже:
Господи! Який же дурний п'яний мужчина, что дозволяє Собі так Жорстоко поводітіся! .. І чому це так на мире ВСТАНОВЛЕНО, что мужчина безкарно Знущається над своєю Божою жінкою?
Чоловік старший за жінку, - відповідав Господь, - а того й дозволяє Собі делать з нею все, что хоче.
Господи! - Ставши просити тоді Петро. - А чи не можна сделать так, щоб жінка стала старшою за Чоловіка? p> Воно б то й можна, - відказав Господь, - Та Тільки це на гірше. Жінка буде ще ліхішою за нього Чоловіка Ви: коли вона стану старше, вона й тобі поб'є. p> Ні, не якщо гірше, - наполягав Петро.
Ну, то нехай Вже на Якийсь годину жінка буде старше, - давши згоду Господь. p> Оце через тиждень после того як жінки стали старшими за чоловіків, зайшов Господь Зі святом Петром в село в хату до одного селянина, и просячи смороду перемочуваті. Селянин и каже:
Та Чи добре, люди добрі: я б і радій БУВ пустити вас переночуваті, га, чі бачите, ніні Бог так Давши, что жінка Вже стала старшим за Чоловіка. Так від моя Жінка поза у корчмі, а Тільки-но повернеться Додому, Одразу таборі мене мотлошіті - не минути тоді й вам лиха. :
Господь рече на ті:
Та вже Що буде, ті буде! Може, вона й Не бітіме нас: мі ж бо люди сторонні. p> Від лишилися смороду ночуваті; повечеряли й лягли спати. Приходити п'яна господиня й ну щосілі грюкаті в двері. Хазяїн миттю підвівся й Пішов одчіняті, а Господу й святому Петру велів сховатіся под піл. Ввійшла п'яна господиня й Почаєва гамселіті Чоловіка за Ті, что Довгий не відчіняв дверей...
