чи іншого соціуму. p> Всі знання, вміння, навички, форми поведінки, традиції і звичаї живуть тільки в системі культури. Тому збереження культури пов'язане з необхідністю збереження і передачі культурної інформації кожному поколінню. Її передача здійснюється за допомогою передачі знаків від одного покоління іншому, а також від однієї культури до інший. Взаємодія культур грає життєво важливу роль для існування та розвитку культури будь-якого народу. p> Численні дослідження питань взаємодії культур свідчать про те, що зміст і результати різноманітних міжкультурних контактів в чому залежать від здатності їх учасників розуміти один одного і досягати згоди, яке головним чином визначається етнічною культурою кожної з взаємодіючих сторін, психологією народів, пануючими в тій чи іншій культурі цінностями. У культурній антропології ці взаємовідносини різних культур отримали назву В«міжкультурна комунікаціяВ», яка означає обмін між двома і більше культурами та продуктами їх діяльності, здійснюваний в різних формах. Цей обмін може відбуватися як у політиці, так і в міжособистісному спілкуванні людей у ​​побуті, сім'ї, неформальних контактах. [7] В
1.2 Мода, як соціокультурне явище
На все суспільство мода поширюється тільки там і тоді, де і коли існує можливість наслідування одних соціальних груп (або класів) іншим шляхом запозичення певних культурних зразків. У традиційному і становому суспільстві звичай і право більш жорстко і чітко, ніж мода, закріплюють певні культурні зразки за тими чи іншими соціальними групами. [8]
Вперше вказав на особливі риси суспільства, в якому з'являється і діє масова мода, німецький соціолог Г. Зіммель в кінці XIX ст. Він виділив наступні ознаки моди:
1. У суспільстві повинні існувати відмінності між соціальними верствами по престижу (тому в первісному суспільстві не було моди).
2. Представники нижчих шарів прагнуть зайняти більш високе положення в суспільстві і мають для цього можливості (тобто не існує жорстких соціальних перегородок). Цим ознаками відповідає капіталістичне суспільство. [9]
Мода діє в соціальних системах, для яких характерні такі риси:
1) динамічність;
2) соціальна диференціація і мобільність;
3) відкритість (розвинені канали комунікації);
4) надмірність (розвинена система тиражування матеріальних і культурних благ, існує безліч конкуруючих модних зразків).
Мода представляє собою процес, поступово розвивається всередині старих соціальних форм. Поява моди в XII-XIII ст. в містах Західної Європи було пов'язано з розвитком міської культури, з потребою в нових формах комунікації, більш поверхневих і нетривалих. Місцем подібних контактів стали міські площі і вулиці, де зустрічалися паломники, що відвідали святі місця, купці і мандрівники, побувавши в далеких країнах, лицарі, що поверталися з хрестових походів. Саме в містах з'являлися нові культурні зразки та ідеї, розвивалося виробництво, спочатку у вигляді міського цехового ремесла, орієнтованого на виготовлення виробів на продаж, потім у вигляді мануфактури. Але місцем народження моди були насамперед двір короля і палаци придворної знаті.
Соціально значуще значення мода набуває в XIX в. в результаті буржуазних революцій (перш всього Великої французької революції) і промислового перевороту, коли сформувалося товариство В«рівних можливостейВ», в якому були скасовані колишні кордону і заборони і стало розвиватися масове виробництво, що дозволяє задовольняти потреби в різноманітних і дешевих товарах для масового споживача, виникли нові канали комунікації та засоби зв'язку: пошта, телеграф, залізні дороги, газети, журнали, радіо, телебачення, Інтернет. Сучасна мода залишається дітищем міських мегаполісів. [10]
Г. Зіммель висунув В«Елітарну концепціюВ» моди, пояснюючи причини виникнення та механізми функціонування моди виходячи з особливостей психології та поведінки різних соціальних груп - ця концепція отримала назву В«концепція ефекту просочування В». Відповідно до цієї концепції, нижчі верстви прагнуть наслідувати еліті, демонструючи ілюзорну спільність з вищими класами, копіюючи їх модні зразки. Таким чином, модні стандарти та зразки поступово В«просочуютьсяВ» зверху вниз, досягаючи нижчих верств суспільства, поширюючись в суспільстві в цілому - так виникає масова мода. Соціальна еліта приймає нові зразки в якості модних з метою позначити знову і зберегти свій статус і відміну від решти маси. Маси знову намагаються оволодіти модними стандартами і зразками вищих шарів, прагнучи до більш високого соціального статусу. І так нескінченно. [11]
Мода пов'язана з масовим вибором і масовою поведінкою. У сучасному суспільстві провідну роль відіграє середній клас, який і є законодавцем моди внаслідок свого проміжного щодо нестійкого становища в суспільстві: з одного б...
