охи, окремі міфи та вірування, деякі способи виготовлення кераміки і дрібної пластики. Пройшли століття, перш ніж елліни створили свою велику культуру.
У її розвитку можна виділити три етапи: становлення, розквіт і занепад або, відповідно, архаїка, класика і еллінізм.
Архаїка (VIII-VI ст. до н. е..) - час численних змін у суспільному житті Еллади (давня назва Греції). Греки поширили свої володіння не тільки на узбережжі Малій Азії, а й на Сицилію, Південну Італію, на береги Чорного моря і навіть Єгипет. У цей час з'являються перші грецькі міста-держави - поліси (Грец. polls), поширюється загальногрецька писемність, створена на основі фінікійської в IX столітті до н.е., з'являються перші історичні праці та географічні описи, народжуються лірична поезія і театр, починають споруджуватися храми.
Класика (V-IV ст. до н. е..) - пора найвищого розквіту грецької культури, період утвердження античної демократії. Яка тривала майже півстоліття війна з персами (500-449 до н. Е..) об'єднала грецькі міста, затвердила греків у їх патріотичних почуттях і уявленні про те, що еллін не може бути рабом. Справжнім породженням цього самосвідомості стає не тільки розквіт демократії, підняти людини, але і поява театру Есхіла, Софокла та Евріпіда, великих творів мистецтва, прославили людську гідність, гармонійний розвиток особистості, фізичне і моральне досконалість полісного людини.
Еллінізм (кінець IV-I ст. до н. е..) завершує розвиток грецької культури. Олександр Македонський завоював у своїх походах (334-324 до н. Е..) Величезні території від берегів Малої Азії до Індії, від Чорного моря до аравійських пустель. Але керувати такою державою греки виявилися не здатні: їх роздирали амбіції, а іноді і просто жадібність до легкої видобутку і збагачення. Деякі полководці Македонського утворили окремі монархії, серед яких у постійному протистоянні знаходилися Єгипет, Сирія і Македонія.
В цей же час простір грецького світу розширилося, нові торгові шляхи призвели до виникнення нових міст, особливо на Сході. Ці міста, зберігаючи традиції східних культур, сприйняли і грецький вплив, прикрасивши себе палацами, парками, театрами і храмами. Греки, у свою чергу, познайомилися з культурними досягненнями Вавилонії, Єгипту та інших східних цивілізацій. Зустріч двох культур викликала бурхливе зростання природничих наук, математики, медицини, а зникнення міст-держав і поява монархій призвели до формування нових уявлень про місце людини в світі і виникненню нових філософських теорій.
Культура грецького поліса
Ахейці і інші грецькі племена селилися в долинах серед гір, які стали природним захистом і кордоном поселень. З їх вершин відкривався широкий огляд всієї прилеглої території, а також моря, звідки завжди можна було очікувати піратського нападу. Тому складається не цілісну державу, а окремі поліси, куди входили адміністративний центр з кріпосним зміцненням (акрополем) і навколишні селянські поселення. Поліс легше захищати, їм простіше управляти, але одночасно поліси були роз'єднані, вони постійно суперничали і ворогували один з одним. Все це лягало в основу розвитку особливого менталітету полисного людини з його азартом змагальності і войовничості. Тому, говорячи про культурі Греції, завжди доводиться уточнювати, про народ якого поліса йде мова: про беотийцев, лидийцах, спартанцях або афинянах.
Ще в період архаїки сформувалися особлива полисная форма управління і уклад життя. Довгий час у влади були аристократи (грец. aristos В«кращийВ» + kratos В«владаВ»), які отримали з часів розпаду общинного ладу вплив, власність, а потім і землю. Але поступово кермо влади перейшли до тиранів (етрусск. tiran "пан", "пані") - вибраним з середовища народу правителям, вершили свою владу одноосібно. Були, звичайно, і такі поліси, де влада належала групі багатих або найбільш значних людей - олігархів (грец. oligos В«небагатоВ» + Arche В«владаВ»). Своєрідний характер носила монархія Спарти. Там були два царі, влада яких обмежувалася наглядовим органом - ефорат (грец. ephoroi В«спостерігачВ»).
Але все-таки поступово, крок за кроком в багатьох полісах і насамперед у Афінах виникає найбільший винахід грецької античності - демократія (VI століття до н. е..).
Переклад цього слова відомий - В«Влада народуВ». Однак при всіх досягненнях державності влада ніколи не могла належати всьому народу цілком - це було можливо лише в первісному суспільстві, заснованому на кровноспоріднених зв'язках. У Греції ж, як в будь-якій державі, кровну спорідненість не впливало на відносини людей, що населяли поліс. Про рівність також не могло бути мови. Влада належала тільки В«ГромадянамВ» поліса, а серед них спочатку виділялися дві категорії людей: В«Були благородні, нащадки перших поселенців країни, членів кланів ... Ці благородні, вони ж і багаті одночасно, обробляли землю здебільшого самі з членами свого В«домуВ». Крім них, були інші вільн...
