у і великому. Підкреслюю: особливість явища самодіяльної пісні полягає насамперед у прагненні до істинності, а не просто щирості. Щирість - справа вторинна. Щиро можна і помилятися, щиро можна навіть брехати.
У піснях, створюваних інженерами, геологами, вчителями, фізиками, журналістами, робітниками, звичайно, можливі літературні та музичні огріхи, та й їх, на мій погляд, не завжди корисно намагатися виправляти. Але цінність цих пісень в тому, що їх автори прагнуть відобразити світ людських пристрастей і справ реальним, таким, яким він є насправді.
Самодіяльна пісня жива людьми, які хочуть її співати або слухати, і тими, у яких є особливий дар створювати пісні. Це рідкісний талант, оскільки в цьому випадку він повинен бути багатогранним. Як вірно одного разу зауважив Є. Бачурін, один з авторів-виконавців, В«триєдність вірша, музики і своєю виконавською інтонацією - набагато більш рідкісне і цінне явище, ніж який-небудь заїжджений шлягер ... Пройде час - і по голосах бардів майбутні покоління теж будуть судити про наш час, про наші біди і радощі, про наші пекучі проблеми і ставленні до них В».
Три покоління радянських людей тягнулися до всього життєдайного, що є в самодіяльних піснях. Їх найбільш яскраві автори абсолютно індивідуальні, одного не сплутаєш з іншим. Мажорний, сонячний, завжди з гумором, Юлій Кім співає зовсім інакше, ніж нервовий, звучний часом і трагічно Євген Клячкин. Юрій Візбор - це розкриті вітру, простір рівнин і вічність гір, Ада Якушева - сама жіночність, Олександр Городницький - сама мужність, Віктор Берковський - темперамент і експресія, Сергій Нікітін - інтонувати озвучування вірша, мелодійність, задушевність і затаєний.
І тим очевидніше проступає те спільне, що об'єднує всіх їх і багатьох інших наших бардів: прагнення до істини, органічне неприйняття брехні і фальші. Причому прагнення до точності і правді відрізняє не тільки зміст, а й саму манеру виконання самодіяльної пісні. Існує жорстка зворотній зв'язок: будь-яку фальш слухачі - Поціновувачі цієї пісні генетично не виносять. p> Народження пісні непередбачувано, тим більше пісні самодіяльної, коли душа і думки як би вихлюпуються на папір віршами, а в голові вже роїться мелодія, і руки самі тягнуться до гітарі. Але народження пісні - це і муки творчості, сумнів і каяття совісті: В«Так чи треба це комусь? ..В»
Над піснею треба працювати, як треба В«працюватиВ» і над любов'ю. Копітко і терпляче, щоб відчуття того і іншого не покидало б все життя.
Адже справа чоловіків, пересиливши тривогу,
Надійно тримати трохи тремтячий штурвал
І мовчки дивитися на нічну дорогу,
Щоб компас душі вірний шлях вказав ...
(Ю.І. Візбор)
Важливим самостійним напрямком в авторській пісні 60-х стало туристсько-альпіністське. Це не випадково. Технічна і гуманітарна інтелігенція, інженери та студенти рвалися у важкі походи на неприступні вершини і в тайгу, щоб хоча б на час піти від складних проблем і фальші міського життя, відчути себе справжніми чоловіками, доторкнутися до істинним, неспотвореним цінностям людських відносин - Любові, дружбі, випробувань важкими умовами і небезпеками. p> Можливо, тому великим пісенним центром у Москві в ті часи став Московський державний педагогічний інститут імені В.І. Леніна, де навчалися тоді Ада Якушева, Юрій Візбор, Юлій Кім, Юрій Ряшенцев і інші широко відомі пізніше поети і автори пісень.
Саме там ще з кінця 50-х років зазвучали, спочатку в альпіністських та гірськолижних компаніях, а потім вже і по всій країні, пісні Юрія Візбора, народжуючи снігову лавину наслідувань.
Популярність цього людини за життя, обірвалася в 1984 році, коли Юрію ледь виповнилося п'ятдесят, воістину була фантастичною, і зовсім не тому тільки, що Візбор був ще й талановитим кіноактором, який зіграв, зокрема, роль Бормана в «ѳмнадцяти миттєвостях весниВ». Його пісні В«Лижі біля печі стоятьВ», В«За судну В«КостромаВ» стукає вода В»,В« Серьога Санін В»,В« На плато Расвумчорр не спадає весна В»,В« Ми стояли з пілотом льодової проводки В»,В« Волейбол на Сретенці В»і багато інші створили справжню романтику цієї зовсім не романтичною епохи.
2. «³збор - співак мужності, істинної доблесті, чоловічого лицарства В»
За словами Андрєєва Ю. А.: «³збор - співак мужності у важких умовах, істинної доблесті, незважаючи ні на що, настільки немодно в наш прагматичний вік чоловічого лицарства. Атрибути його героя - скеля над крижаною прірвою - В«ось це для чоловіків - рюкзак і льодорубВ», кабіна літака, що злітає - В«пішов на зліт наш літакВ», відсік підводного човни - В«наша сіра підводний човен в себе увібрала якоряВ» завьюженний перевал, де В«Бульдозеру потрібно чоловіче плечеВ». Коли слухаєш ці пісні зараз, на початку нового століття, серцем оволодіває гостра ностальгія за власною юності В».
У автобіо...
