сонса
У центрі дослідження Парсонса - індивіди і їх дії [4]. При цьому соціолог приходить до висновку, що соціальні дії людей, по-перше, нормативно регулюються і, по-друге, відбуваються в рамках системи цінностей. Суспільство являє собою нормативну спільність.
Соціальні системи, за визначенню Парсонса, - це системи, утворені станами і процесами соціальної взаємодії між діючими суб'єктами. Структуру ж цих систем можна проаналізувати, застосовуючи 4 типу змінних: цінності, норми. Норми, колективи, ролі і норми. Оскільки сама соціальна система утворюється інтеракція людських індивідів, то кожен учасник є одночасно і актором, що володіє. Володіє певними цілями, ідеями, установками, і об'єктом орієнтації, як для інших акторів, так і для себе самого. Ядром соціальної системи є структурований нормативний порядок, за допомогою якого організовується колективна життя. Як порядок, щоб бути значущим і легітимним, він містить цінності, диференційовані. Диференційовані і впорядковані правила і норми, які співвіднесені з культурою. Колектив людей, який охоплений нормативної системою, перебуває під її "юрисдикцією", іменованої Парсонсом соцієтальної спільністю [5].
Таким чином, соціальна система виступає у вигляді структури, що складається з цінностей, норм, колективних організацій і ролей. Ці чотири структурних категорій в концептуальну схему Парсонса співвідносяться з певними функціональними вимогами. Іншими словами, щоб існувати і розвиватися, бути життєвою, будь-яка соціальна система повинна відповідати чотирьом основним функціональним вимогам. Це - адаптація, целедостижение, інтеграція і утримання, збереження зразка. 4 функціональні вимоги виконують 4 вищеназвані компоненти системи (Цінності, норми, колективні організації, ролі), уособлює певними соціальними інститутами. p> Цінності є первинними для збереження та підтримки зразка функціонуючої системи, що передбачає передачу їх із покоління в покоління через виховання і оволодіння елементами культури суспільства. Сім'я, школа, релігія, держава та інші суспільні інститути виконують дане функціональне вимогу. Особлива роль належить інститутам соціального контролю. Кожен суспільний інститут має свої цільові установки. Головною функцією ролі в соціальній системі є адаптація, яка стосується відносин між системою та її середовищем: щоб існувати і розвиватися система повинна мати певний ступінь контролю над своїм середовищем, насамперед економічної, яка є джерелом матеріальних благ і життєдіяльності людей. Взагалі здатність виконувати значимі рольові дії є, за Парсонса, найбільш загальним адаптивним ресурсом будь-якого суспільства. p> Однак не всі люди знаходяться на одному рівні при працевлаштуванні, виною тому відмінний рівень освіти, соціальне становище, обсяг влади, престиж професії. Таким чином, народжується соціальна стратифікація. На відміну від соціальної структури, виникає у зв'язку з суспільним поділом праці, Соціальна стратифікація виникає у зв'язку з суспільним розподілом результатів праці, тобто соціальних благ. Вона має на увазі деяку впорядкованість членів суспільства (Або соціальних груп) на основі певних критеріїв. У соціології виділяють три базові види соціальної стратифікації сучасного суспільства - економічну, політичну, соціально-професійну. Відповідно, основними вимірами (критеріями) соціальної стратифікації є розміри доходів і власності, ранги у владній ієрархії, статус, який визначається родом занять і кваліфікацією (освітою). Соціальна страта (шар) має певної якісної однорідністю. Вона являє собою сукупність людей, що займають в ієрархії близьке положення і ведуть схожий спосіб життя. Належність до страті має дві складові - об'єктивну (наявність об'єктивних показників, характерних для даного соціального шару) і суб'єктивну (ідентифікація себе з певним шаром).
Одне з найперших пояснень нерівності було запропоновано Емілем Дюркгеймом. У роботі "Про поділ суспільної праці "(1893) Дюркгейм зробив висновок, що у всіх суспільствах одні види діяльності вважаються більш важливими, ніж інші. В одному суспільстві високо цінується досягнення релігійного порятунку, що було характерно для пуритан в колоніальні часи. Інше суспільство може вважати соціальною цінністю матеріальне багатство. Усі функції суспільства - закон, релігія, сім'я, праця і т.д. можуть утворити ієрархію у відповідності з тим, наскільки високо вони цінуються.
Другий аспект теорії Дюркгейма полягає у твердженні, що люди в різній мірі талановиті - деякі з них більше обдаровані, ніж інші. При навчанні ці відмінності посилюються. Дюркгейм вважав, що у процвітаючому суспільстві найталановитіші повинні виконувати найбільш важливі функції. Для залучення кращих і обдарованих суспільство має сприяти соціальному винагороді їх заслуг.
У 1954 р. Кінгслі Девіс і Уілбер Мур [6] опублікували теорію, розроблену на основі концепції Дюркгейма. Подібно Дюркгейму, вони вважали, що нер...
