дитини, підлітка, молодої людини як з боку батьків, так і педагогів, всіх представників В«дорослогоВ» світу, не може не привести, з одного боку, до соціального та культурного інфантилізму, а з іншого-до прагматизму і соціальної адаптованість (в деяких випадках опосередковано)-і до проявів протиправного чи екстремістського характеру.
3. Комерціалізація засобів масової інформації, в якійсь мірі і всієї художньої культури, формує певний В«образВ» субкультури не в меншій мірі, ніж основні агенти соціалізації-сім'я і система освіти.
На телевізійному екрані все частіше також демонструються насильство і еротика, особливо у зв'язку з поширенням недержавного місцевого і кабельного телебачення, по яким звичайно йдуть ті ж західні малохудожні фільми.
З соціально-психологічної точки зору безсумнівно, що екранне насильство і агресивна еротика вносять свій внесок у криміналізацію сучасного життя, особливо впливаючи на дітей, підлітків і молодь, які становлять основну аудиторію кінотеатрів і відеосалонів. Як відомо, злочинність серед них неухильно продовжує зростати. Не випадково в розвинених західних країнах громадськістю створені організації типу Міжнародної коаліції боротьби проти телевізійного насильства (США). Застосовуються різноманітні вікові обмеження. br/>
1.2 Лівий екстремізм
Класичними формами лівого екстремізму є російський тероризм у другій половині XIX - початку XX в. (Народники, есери, анархісти), а також лівий екстремізм на Заході, отримав особливий розвиток в 70-80-х рр.. XX сторіччя. Серед найбільш відомих його форм називають "червоні бригади" і "прима Лінеа" в Італії, РАФ у Німеччині, В«Аксион директВ» у Франції та ін При всій еклектичності лівоекстремістською ідеології в цілому вона робить акцент на ідею непримиренної класової боротьби. Так, західнонімецька РАФ (Фракція червоної армії) вважала своїм ідеалом звитяжні червоні армії Росії, Китаю та Куби.
Анархізм - політична філософія, що містить у собі теорії і погляди, які виступають за ліквідацію будь-якого примусового управління і влади людини над людиною.
Основні напрямки в анархізм:
Анархо-індивідуалізм
анархо-індивідуалізм підтримує ідею власності, яка утримується індивідом для себе, є приватною. Це радикально відрізняє індивідуалістів від соціалістів колективістів комуністів коммунітарістов, які виступають проти даного підходу, причому одні з яких виступають за колективне володіння власністю (як правило, протиставляючи поняття особистої та приватної власності), а інші-і зовсім заперечують поняття власності, стверджуючи, що В«Все належить усімВ»
Егоїзм Макса Штірнера
Самою крайньою формою анархістського індивідуалізму називають В«егоїзмВ», - вчення, розроблене одним з найбільш ранніх і найвідоміших прихильників індивідуалістичного анархізму (хоча, як і Вільям Годвін, і не називав себе анархістом) Максом Штірнера. Книга Штірнера В«Єдиний і його власністьВ» (В«Der Einzige und sein EigentumВ») була видана в 1844 році, і є основоположним текстом даної філософської традиції. У Відповідно до концепції Штірнера, єдине обмеження прав людини - це його сила, яка обмежена силою інших.
Штирнер виходив з права сили. Відповідно до його концепції суспільство - це ілюзія, його не існує, зате люди є реальністю. Він виступав захисником власності, придбаної фізичної силою, владою, але не моральним правом.
У Росії анархістський індивідуалізм, розроблений Штірнера, з'єднаний з ідеями Фрідріха Ніцше, залучив невелике кількість богемних художників та інтелектуалів, таких як Лев Чорний, і ряд інших одинаків, які знаходили самовираження у злочинах і насильстві. Вони заперечували необхідність створення організацій, вважаючи, що тільки неорганізовані, спонтанно діючі люди убезпечити від примусу і влади, і саме це робило їх вірними послідовниками ідеалів анархізму. Такий тип анархістського індивідуалізму надихав, зокрема, анархо-феміністку Емму Гольдман. Хоча егоїзм Штірнера і индивидуалистичен, проте він впливав і на певну частину анархо-комуністів. Форми лібертарного комунізму, подібні до цієї, розвивалися Сітуаціоністского Інтернаціоналом, надзвичайно, за своєю природою, егоїстичним.
Американська традиція
Інша форма анархо-індивідуалізму відстоювалася В«Бостонське анархістамиВ», американськими індивідуалістами, які підтримували приватну власність, якою обмінюються на вільному ринку. Вони відстоювали свободу і власність приватних організацій і виступали за збереження системи найманої праці. Те що одні люди наймають інших, експлуатують чужу працю, для них не було проблемою, проте вони вимагали, щоб:
В«все природне необхідне для виробництва багатств було доступне для всіх на рівних [умовах] і що монополії, є результатом спеціальних привілеїв, повинні були бути скасованими законом В».
Вони вважали, що державно-монополістичний капіталізм (певний як спонсорується державою монополія) перешкоджає т...
