ту.
Для молоді, зростаючої, в основному, поза класичної європейської культури, найбільш важливим є конфлікт на поведінковому рівні. Люди цього типу пізнають життя дослідним шляхом, абсолютизуючи власний досвід і визнаючи лише тих, з діями яких входять в резонанс (ефект впізнавання). Вроджені здібності обумовлюють у них високу швидкість осягнення життя і напрацювання навичок орієнтування в постійно мінливому потоці подій. Різке неприйняття чужої форми поведінки занадто часто штовхає цих молодих людей на злочин, так як етика нового покоління ще не сформована, почуття міри не вироблено і норми не встановлені.
На наших очах на Протягом одного покоління сверхактивно розвивається, представлена ​​під безлічі напрямків: від рок культури, порнографії і насильства до банд неофашистів.
Впливаючи відразу на кілька каналів сприйняття з різким перевищенням допустимих норм, явища антикультури швидко придушують у молодій людині природну захисну реакцію, завдяки чому спритно виробляється підміна реальної цілісності міцно спрацьованим сурогатом.
Можливість і легкість такої підміни пояснюються не тільки дитячої нерозвиненістю почуття цілого у молоді, а й надзвичайною складністю духовної ситуації. В умовах, коли для старшого покоління в більшості своїй духовність представляється частиною культури і на неї переносяться пізнані раціонально закономірності розвитку останньої, тобто в умовах духовного невігластва вчителів і батьків, молодь поставлена ​​перед проблемою самостійного вибору між добром і злом.
Ймовірно це і стало причиною виникнення і широкого розповсюдження так званої В«субкультуриВ».
Елементи як субкультури, і контркультури виявляються в культурі сучасної молоді в Росії.
Під молодіжною субкультурою розуміється культура певного покоління, який володіє спільністю стилю життя, поведінки, групових норм, цінностей і стереотипів.
Її визначальною характеристикою в Росії є феномен суб'єктивної В«розмитостіВ», невизначеності, відчуження від основних нормативних цінностей (цінностей більшості).
Так, у чималого числа молодих людей відсутня чітко виражена особистісна самоідентифікація, сильні поведінкові стереотипи, що зумовлюють деперсоналізацію установок. Позиція відчуження в його екзистенційному переломленні проглядається як щодо до соціуму, так і в межгенерационном спілкуванні, в контркультурної спрямованості молодіжного дозвілля.
Соціальне відчуження проявляється найчастіше в апатії, байдужості до політичного життя суспільства, образно кажучи, в позиції В«стороннього спостерігачаВ». На рівні самоідентифікації прояв яких-небудь певних політичних установок мінімально. Разом з тим емоційність, легковірність і психологічна нестійкість молодих вміло використовуються політичними елітами в боротьбі за владу.
Протиставлення образу В«миВ» і В«вониВ» традиційна, досить згадати хоча б хрестоматійний роман І. С. Тургенєва В«Батьки і дітиВ». Особливо виразно це протиставлення простежується на рівні власне культурних (у вузькому сенсі) стереотипів молоді: є В«нашаВ» мода, В«нашаВ» музика, В«нашеВ» спілкуванні.
Саме на цьому рівні субкультура покоління набуває помітні контркультурні елементи: дозвілля, особливо юнацтвом, сприймається як основна сфера життєдіяльності, і від задоволеності їм залежить загальна задоволеність життям молодої людини. Загальна освіта для школяра і професійне для студента як би відходять на другий план перед реалізацією економічних (В«Заробляти грошіВ») та дозвіллєвих (В«цікаво провести вільний часВ») потреб.
Цінності національної культури, як класичної, так і народної, витісняються схематизованих стереотипами-зразками масової культури, орієнтованими на впровадження цінностей В«американського способу життяВ» у його примітивному і полегшеному відтворенні.
Улюбленими героями і в певною мірою зразками для наслідування стають, за даними опитувань, героїні так званих В«мильних оперВ» (для дівчат) і видеотриллеров типу Рембо (Для юнаків). Однак вестернізація культурних інтересів має і більш широку сферу докладання: художні образи екстраполюються на рівень групового і індивідуальної поведінки молодих людей виявляється у таких рисах соціальної поведінки, як прагматизм, жорстокість, прагнення до матеріального добробуту на шкоду професійної самореалізації.
Групові стереотипи і престижна ієрархія цінностей обумовлені статевою приналежністю, рівнем освіти, певною мірою місцем проживання і національністю.
Виникнення такої, а не інший, з зазначеними особливостями молодіжної субкультури обумовлено цілим рядом причин, серед яких найбільш значущими видаються такі.
1. Молодь, живе в загальному соціальному і культурному просторі, та тому криза суспільства і його основних інститутів не міг не позначитися на змісті й спрямованості молодіжної субкультури.
2. Криза інституту сім'ї та сімейного виховання, придушення індивідуальності та ініціативності ...
